【赠送福利篇】调整过程笑纳结果

调整过程笑纳结果

对所有的结果，我们都要笑纳。

所谓笑纳，就是轻轻松松、快快乐乐地去接受它。

比如哪一天你摔了一跤，你摸摸头，发现没有摔破，你就觉得幸好幸好，那不是很愉快吗？

你一定要生气，说不能摔跤，我就觉得很奇怪，为什么你不能摔跤？你是谁？结果是我们不能控制的，过程是我们可以调整的。

我们要尽量去调整我们的过程，而不必计较任何结果，这样才对。

现在人刚好相反，都是结果论。不管你用什么办法，只要考及格了，你就万事大吉，这是不对的。

我们中国人最妙，比如要考试的时候，大家都是有把握的，认为自己这一次准备充分，一定会考高分。

进考场一看卷子，才发现糟糕了，出的题目都不懂，这个时候他怎么办？还是儒家吗？他不是儒家，他是道家。

他心想，这个老师怎么专门跟我捣乱，我会的题他不出，我不会的题他每个都出。既然这样，只能就这样了，那我就把会的多少写一点，把不会的写更多一点。

我问你，为什么不会的要写得更多一点？就是争取同情分。

可惜现在的年轻人，多半是不懂、不会就不写，不写就是零分。

如果认为就是不会，我才要写这么多。老师一看，你不会还写这么多，算了，多少给几分，最后一算总分，刚好60分。你看，道家多好用。

不过也难怪，现在的老师也没有道家精神了。一看写那么多，没有一个是对的，干脆给零分。

我们现在就是不接受这些观念，所以搞得大家无所适从。

考完试公布成绩了，你考全班最后一名，你会伤心吗？不会。这时候你说，阿弥陀佛，幸亏我考最后一名，才救了你们，如果我不是最后一名，你们就倒霉了，还是很愉快。

还是回到前面那个问题，这样算不算阿Q精神？可见，我们说不要阿Q的时候，也包括适当地要阿Q，这样就对了。

从现在开始，我们要确保自己选择的权利，这就是自主性的表现。

你们都认为不好，我可以认为好，只要我不妨碍你们，这是我的权利，你们要尊重我。也就是说，我们不同的当中有同的部分，同的当中，我们要尊重不同的选择。这才是中国人，这才是我们这一世要实现的大同世界。

孔子讲大同世界讲了2500年，始终不能实现，但是这一次我们会实现。

什么叫大同？各位注意，“大同”下面那两个字比较重要。你慢慢听，我们中国人讲出来的话不一定很重要，没有讲出来的话比讲出来的话更重要。

“大同”下面有两个字，叫作“小异”。就是彼此有点不同，才叫大同，如果每一个人都一样，那就不叫大同，那叫一同，全世界都是一同就完了。

我们首先要无条件接纳自己，要肯定我要走的路，是跟别人不一样的，我要走得自由自在，只要我不去干预别人、不妨碍别人，我爱怎么走这是我的自由，你们也要尊重我。

然后每一个人都会找到一条适合自己的路，我们的目标是统一的，就是大同小异。