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原文
民不畏死,奈何以死惧之?
若使民常畏死,而为奇者,我得而杀之,孰敢?
常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是代大匠斫。夫代大匠斫者,鲜有不伤其手者矣。
参译
人民不害怕死亡,为什么用死亡来恐吓他们?
如果让人民真的害怕死亡,对于为邪作恶的人,我们就可以抓来杀掉,那么谁还敢为非作歹?
总有专管杀人的行刑官负责执行杀人。代替行刑官去杀人,就如同代替专业木匠去砍木头。代替木匠砍木头的,很少有不伤到自己的手的。
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邹财松,号风一居士,中华文化传习者,自由学者。清华大学本硕毕业,前比亚迪第十五事业部总经理。中年弃商从文,求索济世之道。立志“弘扬中华文化,启迪福慧人生”。扎根国学,传习国学,致力正本清源,树立文化自信,结合当代活用,启发民众智慧。
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本章的核心思想是“无为”,老子主张施仁政,反对严刑峻法。统治者只要按照自然规律,各归其位、各司其职就好,“天”不需要你“代天行道”。所谓“替天行道”者,自己也必会受伤。在这里,老子告诫统治者不要施暴政,不要以死亡来威胁人民,否则必将自食其果。这也是第十七章“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”的最低一层的统治者“侮之”。
风一居士 回复 @风中的云在飞: 我无为而民自化,我好静而民自正……
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