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原文
民不畏威,则大威至。
无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
参译
当人民不害怕威压时,大祸就要来临了。
不要逼迫人民安居之所,不要压制人民谋生之路。只有不压迫人民,才不会被人民厌恶。
因此,得道之人了解自己而不显扬自己,爱惜自己而不抬高自己。所以舍弃后者而采取前者。
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邹财松,号风一居士,中华文化传习者,自由学者。清华大学本硕毕业,前比亚迪第十五事业部总经理。中年弃商从文,求索济世之道。立志“弘扬中华文化,启迪福慧人生”。扎根国学,传习国学,致力正本清源,树立文化自信,结合当代活用,启发民众智慧。
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本章体现了老子的“民本”思想,以及做人的“自知自爱”。我们要去“自见xian”(自我表现)“自贵”(自以为高贵),取“自知”“自爱”。 感谢风一老师在本章给我们补充了很多故事和知识,包括“不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志”;孔子与子路、子贡和颜回关于“知者若何?仁者若何?”的探讨;以及希腊德尔菲神庙石柱上“认识你自己”“凡事不可过分”的箴言,收获满满。
风一居士 回复 @风中的云在飞: 自知不自见,自爱不自贵 其中度的把握,也是中庸智慧
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