民国道士下山，不满鬼子在中国烧杀抢掠，训练猴子击杀日本兵

作为中华民族的本土宗教，道教不同于其他宗教，在乱世时，其他宗教或者闭门不出，或者远走他方。道教虽然在太平盛世时讲究无为而治，隐世修炼，但逢乱世便会有不少道教中人下山历练，济世救人。关于道士下山的故事，从古至今已经有很多了，但最为令人称奇的还是抗日战争时期的甘道士。甘道士原名叫作甘盛荣，出生于19世纪末，在那样一个时代出生的他从小就看遍了人世间的苦难。在列强侵略中国的同时，国家内部也并不太平，一层又一层的阶级重压，让最底层的百姓们不堪重负。出生于清贫人家的甘盛荣一家人总是为了明天的生计而奔波。对于他们来说，活着就已经非常困难了。为了能够让他活下去，父母不得不忍痛把他送到了南京城外的二郎庙。这是当时底层百姓的悲哀，遁入空门不是因为看破尘世，而是因为在家里活不下去。他当时是二郎庙里年纪最小的道士，师傅、师兄们对他颇为照顾。甘盛荣自小聪慧，对于这些道家经典领悟的非常透彻。平日里他跟着师傅学习道法，练功强身健体。有时师傅还会教他一些有关针灸中医方面的知识。道教讲究救人济世，等到了一定年纪之后，观里的道士们便会纷纷下山游历。很快甘盛荣也到了下山的年纪，和他上山时候相比，山下的生活没有变得更好，反而更加严峻，百姓们整日里挣扎在生死线上，富人们却每天奢侈享乐。看到这样悲惨的社会，甘道士极为心痛，他立志要拯救天下苍生。于是他每到一个地方便会免费为当地的百姓义诊，他医术高超，所到之处拯救百姓不计其数，很快得到了许多百姓们的爱戴。在经过一个县城时，甘盛荣发现里面有很多病人像是发生了瘟疫，他一个人的力量过于有限，于是便想回道观请师兄弟们下山帮忙。但当他回到道观时却发现罐里早就已经被扫荡一空了，师傅以及师兄弟们也早已被害，经过一番打听他知道这是日本人干的，自此对日本人恨之入骨，立志一定要为师兄弟们报仇。下至山后居无定所的他只能四处流浪，每当碰到落单的日本兵，他的恨意就涌上心头，杀之后快。当时日本人占领了南京城，城里的百姓们被烧杀抢掠，所剩无几，剩下来的人也只能四处逃难。南京栖霞寺的寂然法师见此局面，于心不忍打开寺门接收难民，甘道士跟随难民也来到了这里。虽然有了落脚的地方，但他的心里也没能安定下来，他始终放不下对日本人的仇恨，每天天不亮就起床练功了。甘盛荣本就擅长棍术，在这段时间更是练得炉火纯青，一根铁手杖在手，四五个成年男子也没法靠近他。虽然表面上日本政府不会随意搜刮寺庙，但还是有不少日本兵来栖霞寺骚扰。一次，有一支十几个人左右的日军小队前来栖霞寺作乱，当时甘盛荣正在寺庙后面练功，他看到这些日本兵都手持重机枪，知道自己不能贸然行动。他转身看到头顶的树枝上有一群猴子，他们外出觅食引发了树叶的响声，日军听见之后以为有群众，于是拿着枪对着树干一阵乱扫，很快这群猴子纷纷倒地不起。日军走后，甘道士看着这群被杀的猴子悲上心头，他觉得在乱世不要说是人，即使是动物也没法好好活着。他满含热泪走到了猴子的尸体面前 ，准备将它们埋葬，他靠近时有一只，格稍微大些的猴子跳了出来，冲他呲牙，像是要攻击他。但看着他没有恶意，猴子也没什么动作了。等他埋葬完猴子的尸体准备离开时，那只猴子一直跟着，赶它也不走，他想这只猴子可能和他一样，在这个世界上没有其他朋友，于是心生怜悯将他带了回去，此后外出练功时，他总是会带着这只猴子。有一段时间他的棍术处于瓶颈期，怎么都没有新的突破。正当他烦恼时，猴子上前和他打了起来，他终于参透了棍术的关键。慢慢的一人一猴就这样对练了起来。在此期间甘道士也参透了猴子的习性，开始训练这只猴。一次外出时，甘盛荣发现有日本兵要欺负路边的姑娘，非常生气，便把姑娘护在身后。日本兵见状，拿起枪就准备开枪。猴子看到之后，立刻就冲到了日本兵的脖子上，抠他的眼睛，日本兵没反应过来，眼睛被抠瞎了。甘道士立刻上前补了两拳，此后他们一人一猴，阻止了十多起日本人伤害中国人的事件，渐渐的名声也起来了，南京城的百姓们对他们大为赞赏。抗日战争结束后有人想起他，便将此事报告给了当地政府，政府多方寻找都没能找到他，有人说他带着猴子归隐山林了，也有人说他和猴子被日本人给杀害了。