谁在受苦

谁在受苦

（连载4）



你必须拥有你自己的体验（续）

1990年8月3日



罗：我们所拥有的唯一自由是，不去认同这个进程，尽管你的身体正在经历它。不要让你自己执着于你的身体正在经历的事。保持你的头脑超然于它，让你的头脑一直待在天堂，而你的脚踏在地面。在这件事之中，我们没有选择。无论即将发生什么，都会发生。所以，如果我们必须做所有这些事，发现自己从一个医生辗转至另一个医生，那么，不要让你自己执着于这件事，但无论如何，行动吧，因为你无法阻止它的发生。



问：你能试着把这一点阐述的更明确一些吗？你刚刚谈到了业力，然而，我知道，你认为业力并不存在，你能否对此做一些评论，业力到底存不存在……



罗：再一次，佛陀说：“业力是愚蠢之人的监工，是智者的仆人” ，意思是，如果我们在心理上处于业力层面，我们就会受苦，它就会变成我们的监工。但如果我们提升自己，让我们的头脑远离制约，我们保持自己的头脑在绝对实相之上，那么，无论身体正在经历什么，我们都不会受苦。



谁在受苦？是头脑，不是身体，身体不可能受苦。身体仅仅是一堆血肉和骨头，但它被头脑激活，所以，头脑在受苦，并允许身体受苦，但身体本身无法做任何事。所以，如果头脑脱离身体，那么，一些事就会发生，你会变得自由。



问：再一次，这句话是什么意思？佛陀的话，业力是愚蠢之人的监工……



罗：……也是智者的仆人，它是仆人，因为你并不听从它。



问：控制它。



罗：正是如此，你观察它，而你并不回应。所以，当你不回应业力的时候，它就变成了你的仆人，你就克服了它。换言之，如果有人对你发火，你不回应，就没有业力，你会是自由的。再一次，业力就像一个人，他不断对你说话，但你什么都不说。这个人会做什么？他会起身离开。所以，当你的业力看到你不给它注意力的时候，它就会消散，回归空无，回归它的来处。



（停顿片刻）



让我们播放一些音乐。为什么你不把风扇打开？



（在播放音乐之后，录音带就断了）



……向你保证，有一股力量知道如何照顾好一切事物——如果你信任它的话。这股力量当然就是你，但你并不知道这一点。



很长一段时间以来，我一直在试图获得拉马纳·马哈希的某张照片。但首先，我应该告诉你，在我17岁的时候，我被神秘地带到了阿茹纳查拉（Arunachala），我在那里见到了拉马纳。现在，我不会详细地阐述这件事，但是，这是由神秘的状况造成的。所以，回到现在，我试着得到一张我喜欢的拉马纳·马哈希的照片，果然，上周，乔治（George）给我带来了一些彩色照片做礼物，那正是我找了好久的。于是，我把它带回家，挂在了墙上。但与此同时，我有一名来自夏威夷的访客。他曾是我的一个学生，他来见我，带来了一个花环，把它挂在了我的脖子上，于是，我取下了花环，把它放在了拉马纳照片的周围。于是，在这条道路上走了10年，或更长的时间之后，他对我说：“我不知道你还崇拜古鲁。”



现在，他应该更清楚了。于是，我对他解释这个事实，拉马纳不是一位古鲁，他与我的大我是同样的，我仅仅在向我的大我致敬。只有一个大我存在，而我们都是那。所以，当我用一个花环向他致敬的时候，我也在对自己做这件事，因为他不过是我的大我，而你也只不过是我的大我。所以，这不是崇拜古鲁，这是向你的大我致敬，向你的大我祈祷，崇拜你的大我，因为上帝作为你而居于你心中。



但这只是要向你表明，有一股力量知道如何照顾好你，它爱你，它始终站在你那一边。它只需要一件事——臣服，臣服于你的大我。上帝、古鲁和大我是“一”，向你的大我鞠躬致敬，爱你的大我。当我说到你的大我时，我不是指你的小我，自我。关于你，有一些事你可能尚未意识到，那就是我们所谈论的绝对实相。它就是你，那就是你所崇拜的东西，那就是你致以敬意的东西，那就是你所表达的东西。



永远不要通过憎恨你自己，而玷污了你的大我。永远不要相信你做了任何错事，而它即将起来反对你。每个人都犯过错，忘记它吧。开始认识到你是谁，开始深深地爱你自己，怜悯自己，提升自己，并获得自由。对此，还有任何问题吗？



问：罗伯特，我知道，按字面理解这些话语是错误的，正如你多次说过的，你说“一”是独一大我，是纯粹智能，然后，你谈到了它的大爱……



罗：嗯……



问：很难认识到这东西是超越这些言语的，在我们的层面，我们无法……



罗：嗯……



问：……与更加有形的特征联系起来。



罗：是的。



问：那些话语，纯粹智能，我们会怎么想，我们会自然地想到头脑的运作。



罗：人类的智能吗？



问：是的。



罗：当然，所以我说，如果我说了什么话，在我说话的时候，用你的心聆听，而不是用你的头脑听。让你的头脑不要拦路。不要试图分析，因为你只能用你的概念去分析。相反，让它发生，顺其自然，保持开放，然后，事情会开始发生。



问：我的头脑中闪过了另外一件事，这是一件完全不同的事，它表明，希腊的教导和你的完全一样。我在希腊神秘学院的入口处读到过，那里写着“认识你自己”，这实际上是你的教导。



罗：好吧，这个教导既不是希腊的，也不是希伯来的，既不是基督教的，也不是印度的，它只是一条关于真相的普遍信息，它像山丘一样古老，它不是什么新的东西。只是它会起作用，一些事会发生，提升我们，超越世俗，进入自由的国度。而当它发生的时候，你会知道，因为你将有一种不朽的感受，一种开阔的感觉。现在，你觉得束缚于一个身体，当你变得自由时，你的身体不再阻碍你，尽管你看似仍然拥有一个身体，但你会感到无所不在，整个宇宙都会是你，而你将始终处于极乐之中，不过，你仍然看起来是一个普通人，像大多数人一样。



问：我不确定这要如何开始。当我感觉不好的时候，我无法坐下来写作，或者如果我感觉压抑或需要沉思，我就会坐下来……我不知道我要写给谁，但我会写下我的感受。然后，我会拿来铅笔，放进我的左手，我有时候……它会慢下来，而我无法写作，我甚至不想思考，这不是从思考者思考的角度来说，有时候我会写两个半小时……这需要一段时间，我没有从中得到那么多的材料和答案，我觉得它从未打败我——我已经从我所处的无论什么执着或状态中解脱出来了。我在愚弄我自己吗？



罗：从某种程度上说，是的，因为这难道不是短暂的吗？然后，制约在一个不同的时间回来了。这就像使用药物得到好的体验。它们让你在一段时间内感觉良好，然后，你摔了下来，你感觉很糟糕，任何短暂的事物都是幻相。一个更好的方法是问你自己：“这沮丧对谁而来？”等一等，然后看。



问：不写下来吗？



罗：如果写作对你有帮助，让你感觉更好，那么，你可以在一段时间内使用它，是的，为什么要停止呢？但一个更好的方法是，问你自己：“谁在沮丧？”看见你的大我永远不可能沮丧，你的小我是沮丧的，它在和你玩游戏。实际上，没有小我存在，所以，没有什么可沮丧的，你是自由的。



问：这并没有真正回答我提出的任何事，（大笑）它可能指的是……它会说：“我知道没有诸如沮丧这种事……”



罗：嗯。正是你的头脑在和你玩游戏，它在和你玩耍，但如果它让你在一段时间内感觉良好，就继续吧。



问：这给了我一些洞见。



罗：那就继续一段时间吧。这不会让你自由，但至少它会给你短暂的快乐。所以，如果你必须继续，那就继续。但更好的方法是，问你自己：“这沮丧对谁而来？”认识到它没有来处。不存在沮丧之人。你真实的大我永远不可能是沮丧的，它是自由和快乐的。



起初，我们不得不做自己必须做的一切。举例来说，有时候你感到抑郁，无论你做什么都无法摆脱它。那么，一个帮助你的好办法就是洗个冷水澡。这可能会改变你身体的分子结构；或者在你的脖子上放一块冰，也会让你感觉更好。



问：这也是种头脑的游戏吗，或者是……



罗：它是一种头脑的游戏。这会缓解片刻抑郁，一小会儿，但明天，你会再次感到沮丧，直到你摆脱了关于沮丧的整个概念。



问：这样的话，随着压力变得越来越少，头脑也更容易变得不执着吗？



罗：是的。



问：如果你转身，你就不会对此做任何事。



罗：是的，让你的头脑完全转变方向。



问：有时，即使片刻，我都知道我在做园艺。



罗：无论你必须做什么就去做，而当你感觉好一些了，就在你自己身上下功夫，练习自我探究，这是最快的方法。



问：所以，头脑在创造它自己的沮丧，又在试图脱离它。



罗：是的，正是如此。



问：所以，如果我们意识到了，我们将只需要停止制造沮丧。而如果我们想要快乐，就只是快乐，而不是制造沮丧。不用纠结为什么有沮丧。尽管我想知道原因，是什么导致了它……



罗：是的，当然。