易经074：小畜卦—上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶

小畜卦第六爻，爻辞：上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。

既，已经；处，是止的意思；德：道德的德，在这里读为得，就是得到，记得的那个得；望，十五月圆的月相。

既雨既处：是指已经下了雨。

月几望：“望”是十五的月亮，月满为“望”;“几”是快要。月亮每月十五盈满，几望就是每月13日、14日，接近盈满的时候。月几望”，是指月亮快满了，月满则亏，这就是人们常说的：人之一生，盛极必衰，花无百日红，月无长圆。这就是阴阳消长之机。

本句爻辞的意思是说：需要的雨水已满，高尚的功德也已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险。过了阴历月半，君子征战有凶险。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

《象辞》说：需要的雨水已积满，这是道德的积累，君子征战凶险，是有所疑虑的缘故。

本爻是小畜积累到最后，盛极而衰。既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌，要懂得适可而止的道理。

从卦象上看，上九以阳爻居于阴位，失位，而且不能守持中道，以阴险之德胆大妄为。就像妻子管制丈夫一样，代表着阴很盛。当接近满月时，月亮匹敌太阳;阴盛极时，就与阳抗衡，君子就不得不出走，所以凶。

小蓄这一卦主要是谈要积蓄力量，但是蓄积已经达到极限，蓄积过度丰盛，就将招损。这一爻再以盈满告诫蓄积应当适可而止。

天上下雨大地会将雨水储存起来，就像人积累自己的德行一样。可是凡事都不可过度，雨下得太多，大地上便会出现涝灾，月亮满圆之后，就开始逐渐亏损。所以君子征凶。这里的君子，指的仍然是周公。

周公东征西讨，扩大了西周的领土;周公制礼作乐，创立了封建礼教的统治思想。这些都是周公的道德积累，可是确实有些功高盖主了，所以“君子征凶”。也就是说再执掌军事大权东征西讨，就该有凶险了。为什么有凶险呢?因为“有所疑”。谁猜疑?自然是成王与一些大臣。他们一定会想：这周公称王以后，东征西讨，重权在握，不会是不想把政权还给成王了吧?

事实上，周公摄政第七年，将王位还给成王后，确实有不少大臣在成王面前说周公的坏话，使成王对周公也产生了一些误解。周公知道这件事后，便急忙逃到了楚国进行政治避难。一次，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，见祷辞上写着：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我替他死吧。”成王被周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回国以后，仍忠心为王朝操劳。

【故事】春秋时期，鲁襄公去世后，鲁国立昭公为国君，继承王位。昭公即位已经十九岁了，但像一个不懂事的孩子，连安葬襄王的丧期，也时常笑哈哈的，毫无悲戚的神色。鲁国的君子都说，鲁昭公一定不会有善终的。

还在鲁国文公、成公的年代，就流传着一首童谣：

鹦鹆来巢，公在乾侯。

鹦鹆入处，公在外野。

鹦鹆：鹦鹉与鸲鹆，鸲鹆是什么呢，我查了一下就是我们现在说的八哥鸟。

鲁文公是鲁国第十九任君主，鲁成公是鲁国第二十一任君主，
鲁昭公鲁国第二十五任君主

鲁昭公二十五年的春天，鹦鹆飞到鲁国筑起巢来。鲁国大夫帅已说：“童谣的传闻，恐怕就快出现了。”就在这一年，鲁国果然发生大事。

事情的起因是斗鸡这样一件小事。鲁国大臣季孙氏的人与郈伯氏的人斗鸡赌博，季孙氏的人在斗鸡的翅膀上擦上了芥草，郈伯氏的人在鸡爪上套上了金爪。季孙氏的鸡被打败了。季孙氏的人不服气，就与郈伯氏的人发生了冲突，郈伯氏的人也不示弱。与郈伯氏相好的臧氏，又掺和进来，把季孙氏的人关了起來。

季孙氏一怒之下，把臧氏的家族族长给抓了起来。这样一来，郈伯氏、臧氏就联合起来，跑到鲁昭公那里去告季孙氏的状，并怂恿昭公趁机夺回大权。鲁昭公早就不满季孙氏了，一听两人的话，马上传令点起御林军，会同郈伯氏、臧氏的军队，恨不得马上消灭季孙氏。

在这关键的时候，鲁国另一大臣叔孙氏的人出面。叔孙氏的人问他的族人：“是消灭季孙氏，还是不消灭季孙氏，对我们有利呢?” 他的族人回答：“没有了季孙氏，也就没有了叔孙氏。”于是，叔孙氏决定救援季孙氏。

在叔孙氏与季孙氏军队的攻击下，鲁昭公他们的军队被打败了。孟孙氏听到叔孙氏胜利的消息后，把郈伯氏也杀掉了。鲁昭公只好逃往外国，后来鲁昭公在晋国的乾侯过着流亡的生活，并老死在那里。

上九的人生启示

君臣相战，对二者都是凶象，故此爻讲“妇贞厉”，“君子征凶”。但究竟谁凶谁吉，是由多方面的因素所决定的，而关键在于谁得民心。鲁昭公的兵败外逃，鲁国没有一个人想帮他的，可见他的不得人心到了何种地步，他的战败那是必然的。所以，君与臣都应以民为本，否则君臣无常位，亦无常败常胜之理。吉凶祸福，皆在人的作为。