康熙49:康熙的养生理念与医学理念

康熙49:康熙的养生理念与医学理念

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康熙皇帝是一个身体素质很好的人,我们前边提到清初宫廷天花肆虐,很多人,包括他的父亲顺治皇帝,都感染天花去世了,而天花对小孩子的生命威胁就更大,但康熙在幼年时也感染了天花,却顽强地战胜了病毒,对天花病毒形成了免疫,并由于这一因素让他最终登上了皇位。

即位之后,用康熙自己的话说就是“天禀甚装,从未知有疾病”,年轻时能挽十五力弓,古人的弓是分拉力级别的,一般能挽十力弓就比较厉害了,而康熙能挽十五力弓,可见身体素质的确不错。这一方面与他注意运动有关系,康熙一生都坚持围猎,每到夏秋就前往热河打猎,在北京时也会到南苑等皇家猎场打猎,其实就是一种运动;另一方面康熙还形成了自己的一套养生理念。比如他主张,一个人如果想要保持身体健康,“惟饮食有节、起居有常,如是而已”,而且“养身者但宽其心”,就是生活规律、身心放松,这就可以了。康熙最不主张的就是当时的一些人,特别是官员喜欢乱吃补药,认为补药对人的身体没有什么好处,吃多了还有害处。比如康熙看到起居注官揆叙,就是纳兰性德的弟弟,气色不好,就问他怎么了,揆叙说:“近日偶感微恙,饮食不甚消化”。康熙就叮嘱他:“尔年幼,不可漫服补药,服补药之人,断无受益耳。”就是说揆叙还年轻,可不能乱服补药,补药对人的身体并没有好处。再比如康熙五十年,大学士李光地手脚浮肿,康熙就说李光地这是吃补药吃的。康熙五十二年尚书图纳头上生了疮,康熙也说,此人素来喜欢用附子、肉桂、人参等补药,当初我就批评过他,这样的吃法日后怎么能不生疮呢!从这些记载中,我们一方面可以看出康熙对补药的排斥,另一方其实也可以看出,康熙对大臣们是很了解的,连他们平常喜欢吃什么补药都知道得清清楚楚。

在补药中,一般以人参最为名贵,而且满人来自东北,那里就出产人参,当地有专门的参户负责定期向朝廷供奉人参,满汉贵族也都将吃人参进补作为风尚。但康熙却坚决反对服用人参。这可能跟他本身的一些经历有关,比如康熙三十二年,康熙曾经得过一次疟疾,御医就给他开了人参,结果不但病情没有好转,反而还加重了。到康熙废太子之后,我们前边讲过,他心情非常糟糕,也是大病了一场,当时御医也是给他开了人参,康熙服用之后同样感觉没有任何效果,此后他就对人参的效用产生了深刻的质疑,说人参对于南方人比较适用,大概是由于南方温热潮湿,南方人湿气重,北方人就不大适合用人参,吃了没有好处。

不赞同吃补药,并不意味着康熙讳疾忌医,他只是主张不要乱吃药,用他自己的话说,就是“不轻用药,恐与病不投,无益有损”。那什么药才能与病相投,康熙进行过自己的探索。比如他曾提出“补肝者,即不利于脾;治心者,即不宜于肾”,及时说补肝的药都对脾不好,而治疗心脏的要都对肾不好。我们前边讲到过,清朝在入关后,施行的是满汉复职制度,就是一个职位同时有一名汉人和一名满人任职。但是有些机构却做不到如此,比如太医院,满人都不懂中医,所以太医都是汉人。对于这一点,康熙一直不能放心,还是对汉人不能充分信任,觉得把自己的健康都交给汉人时间长了不行的。所以他自己开始学习医理,也让儿子都学习中医,太医开的药他要自己能看得动,到后来康熙年老生病时,也都是皇子们与太医商量着开药方,这样康熙才能放心。

根据自己的考察,康熙发现一些御医“医学粗浅”,不能治病救人,甚至用药不慎,被康熙下令“永不许行医”,就是取消了他们的行医资格。而有些御医则由于德行不佳,也受到了康熙的批判,说他们“所学既浅,而专门图利,立心不善,何以医人?”而康熙能够评判一个医生的医术高明还是浅薄,一方面是建立在他们给自己看病之后的效果上,另一方面也是建立在自己对中医知识的不断学习和了解上。到了后来,康熙自己总结了很多医理知识,还经常给大臣进行诊断。比如有一年御前台吉罗卜藏古木布下身致命疼痛,并由伴有疱疹,请求皇帝给他找一位好大夫医治,康熙当即表示,这种病朕得过二三十次了,各种方法都试过了,并没有什么效果,它只是难受一点,并没有什么大碍,晚上可以熏点醋试试。再比如康熙很相信温泉疗法,认为很多疾病就是可以泡温泉治愈的。我们前边提到过孝庄太后晚年患有皮肤病,康熙就经常陪她去泡温泉,当时称为“坐汤”,结果效果很好,这也让康熙进一步看好温泉疗法,比如有一段时间他左胳膊不舒服,就坚持把手臂泡在温泉中治疗,身体其他部分不入水,说是效果很好。一些大臣生病了,康熙也建议他们去泡温泉,比如我们刚才提到的李光地,七十岁的是时候身患毒疮,都后来已经严重到无法行动的程度,康熙就建议他去泡温泉,同时用海水泡洗,后来果然病情好转了很多。后来康熙在畅春园接见了李光地,亲自查看了他的病情,之后下令赏给李光地“鹿尾五只、大鹿一只、野鸡十只、海水三坛”,并告诫李光地要“勉进饮食,勿妄禁忌”,就是要好好吃饭,不要瞎搞什么禁忌,营养均衡,病才能好得快。

不仅研究中医,康熙对西医也很重视。我们前边讲过康熙学习西方科学知识,其中就包括了医学和解剖学,他经常向传教士询问西方的医学知识,比如传教士张诚就记载说,有一次康熙专门问到他烧伤的问题,问烧伤之后欧洲会用什么药,以及如何使用等等。康熙相信西医,一方面是他学习了一定的西医知识,对西医有所了解;另一方面也是由于西医确实几次治好了他的病,让他有了亲身的体验。比如我们刚才提到康熙得了疟疾,中医开了好几轮药都没有治好,病情一度还恶化了,后来传教士给康熙献上了奎宁,治好了康熙的疟疾,后来再有大臣得疟疾,康熙就赏赐他们奎宁,效果都很好,这就进一步让康熙相信了西药的效果。康熙还命传教士把《人体解剖学》翻译成满文,告诉他们在翻译的时候,身体上任何一个微小的器官都不要遗漏,因为这本书翻译出来,必大造福与社会,人之生命或可挽救不少。但是,这里大家可能也注意到了,如果康熙真的想推广西医知识,应该让传教士们把这本书翻译成汉文,而非满文,从一定角度而言,这说明康熙还是带有私心的,没有大力推广西医知识,所以此后西医也并没有在中国得到发展。

总之,康熙一生很重视养生和医学,青壮年时身体也比较健康,得的病比较少,反对吃补药,认为生活规律和多户外运动是养生的关键。但是,到了晚年,随着身体的衰老,再加上政务繁忙,特别是儿子们开始了储位之争后,也让他心情特别郁闷,严重影响到身体健康,各种疾病就开始缠身了。毕竟生老病死这一自然规律,即便是皇帝也无法逃脱,历史上不少皇帝不想死,追求长生不老之术但康熙并没有如此,他从不相信什么巫医,也很少相信大臣们所提供的什么偏方,接受了自己的老去和逝去,他晚年常预想自己去世之后会发生怎样的情况,其实也在给自己的离开做一些心理准备。



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