【解惑】鲍国安 第一百一十四回 司马昭之心，路人皆知！

人们常说“司马昭之心，路人皆知”，一般就是说这个人的野心根本藏不住。这个说法就出自三国。当时司马昭权倾朝野，称帝基本是板上钉钉了，不过时间早晚而已。曹髦（máo）虽然是傀儡皇帝，却很有骨气，率领自己的几百个卫士和仆人就要讨伐司马昭，要不是贾充弑君，司马家经营已久的计划，便会宣告破产。最有意思的是，在曹髦死后，司马昭称他为高贵乡公，葬礼也用的王礼，也就是诸侯王的礼制，并不是天子礼。这是非常有深意的一个事儿。咱们今天就来说说，这天子礼和王礼在葬仪上有什么区别。

关于这丧葬礼仪，咱们其实之前有提到过，只是由于这天子丧礼过于复杂，没有详说。天子丧礼称为大丧，跟士大夫的肯定不一样，有23个流程。

首先得登遐，遐想的遐，也就是天子仙去了，得祷告诸神，让三山五岳、郊庙社稷都知道。

这之后，得确定谁来主持丧事，负责流程。这人呢，必须得是有权威的重臣，可以宣读皇帝的遗嘱。

然后就是咱们的正式流程了，大家都穿上素色衣服，开始哭丧，由侍从给皇帝穿上敛（liǎn）服，皇室宗亲、王、诸侯、高级官员按照自己的位置，依次伏哭，也就是伏倒在皇帝的灵前哭丧。再由三公安置玉器，之后才是皇太子哭丧。大家哭完了，就把灵柩盖上，三公上奏《尚书·顾命》，太子即天子位和皇位，这个跟咱们之前说的皇帝的即位流程是交叉的。不过，多个事儿，就是皇后要升为皇太后了。

然后才是出殡环节，由黄门侍郎和虎贲（bēn）军拿着绋（fú），就是拉灵柩的大绳，来送殡，黄门侍郎和虎贲（bēn）军是皇帝的贴身秘书和侍卫，算是皇帝生前最亲近的人了。再由太尉、太祝宣读谥（shì）策，给皇帝这一生的成就作出一个评价，封个号，然后由新皇和太后给送到皇陵下葬。回去再到祖庙里面立个排位，拿着先皇的衣服到各个宫殿游一圈，同时通知老百姓，皇帝没了，必须得举国同悲的。

当然，中间还有很多琐碎的要求，比如衣服怎么穿、怎么居丧、怎么服丧，如何选择下葬的时间等等，都会依照历法的要求来进行。而厚葬还是薄葬，主要看帝王的意愿。当然，就算是薄葬，也肯定比普通人好太多了。

这王侯肯定比这要简单多了，咱们之前介绍曹操陵墓的时候，曹操遵照的就是王侯礼。甚至按照郭太后的命令，曹髦只能以“民”礼葬，就是按普通百姓的礼仪。还是司马昭上书，最后才用的王礼。司马昭有这么好心？这显然是有猫腻的。

司马昭如此操作，还是想为自己辩护。他通过操纵郭太后、朝廷的话语系统，意图把曹髦塑造成一个昏君，他不接受禅让，本质上也是在于这一点。也就是说，他不是一个弑君的逆臣，而是要塑造成保卫魏国的忠臣。曹髦差点被太后变成了庶民，是司马昭好说歹说，才对曹髦“法外开恩”，变为王侯。在名义上保全了自己。当然，这也就是个借口，实际啊，还当真是“司马昭之心”。