身心同调，才能真正把病调好

《吴鞠通医案》·卷二·肿胀

郭氏 六十二岁 先是郭氏丧夫于二百里外其祖墓之侧，郭氏携子奔丧，饥不欲食，寒不欲衣，悲痛太过，葬后庐墓百日，席地而卧，哭泣不休，食少衣薄，回家后致成单腹胀。六脉弦无胃气，气喘，不能食，唇口刮白，面色淡黄，身体赢瘦。余思无情草木不能治有情之病，必得开其愚蒙，使情志畅遂，方可翼见效于万一。因问曰：“汝之痛心疾首十倍于常人者何故?”伊答曰：“夫死不可复生，所遗二子，恐难成立。”余曰：“汝何不明之甚也！大凡妇人夫死曰未亡人，言将待死也。汝如思夫念切，即死于墓侧，得遂同穴之情，则亦已矣，虽有病何必医？医者求其更苏也。其所以不死者，以有子在也。夫未死，以夫为重；夫既死，以教子为重者，仍系相夫之事业也。汝子之父已死，汝子已失其荫，汝再死，汝子岂不更无所赖乎？汝之死，汝之病，不惟无益于夫，而反重害其子。害其子，不惟无益于子，而且大失夫心。汝此刻欲尽妇人之道，必体亡夫之心，尽教子之职，汝必不可死也。不可死，且不可病。不可病，必得开怀畅遂而后可愈。单腹胀，死症也；脉无胃气，死脉也。以死症而见死脉，必得心火旺，折泄肝郁之阴气，而后血脉通。血脉通，脏气遂，死症亦有可生之道。诗云见晛曰消者是也。”伊闻余言，大笑。余曰：“笑则生矣。”伊云：“自此之后，吾不惟不哭，并不敢忧思，一味以喜乐从事，但求其得生以育吾儿而已。”余曰：“汝自欲生则生矣。”于是为之立开郁方，十数剂而收全功。

旋覆花（新绛纱包，三钱） 香附（三钱） 广郁金（三钱） 姜半夏（四钱） 青皮（二钱） 苏子霜（三钱） 降香末（三钱） 广皮（三钱） 归横须（二钱） 川厚朴（三钱）

煮三杯，分三次服。