易经066：比卦—上六：比之无首，凶

比卦第六爻，爻辞：上六：比之无首，凶。

首：在这里有两种解释，既指首领、首脑，又指开始。

本爻的爻义也存在两种说法：一是指要亲近依附别人，却没有开始的机会，结果是凶险的，二是指互相亲附却没有首领，结果也是凶险的。

上六处于比卦的最上面的位置，是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。上六就好比殷商的外围势力，纣王被灭后，而他的外围势力还没有消灭，这些人自然会认为自己的身份要比武王高贵，所以他们不会来亲比辅佐武王的。而这些人的凶险，则是来自于周公的东征。武王去世后，周公称王，平灭了三叔之乱后，又乘胜东征，一举消灭了五十多个诸侯国，清除了纣王朝的外围势力，使西周实现了真正的大统一。

【故事】殷纣王自得到苏妲己后，朝中有费仲、恶来一班奸小，后宫有妖女妲己，相互怂恿蛊惑，殷王变得愈来愈荒淫残暴了。

为了满足殷纣王的贪淫之欲，殷纣王在原已很重的赋税之外，又增加了许许多多的税收徭役，多少老百姓因交不起赋税，被害得家破人亡；无数家庭因不断的徭役，弄得妻离子散。天下怨声载道，人民苦不堪言。

费仲、恶来又挑唆殷纣王说，下面有人诽镑朝政，非用严刑来惩治不可。老百姓一有怨言，就被以诽镑朝政的罪名抓起来;说话稍有不慎，就会以含沙射影的罪名关进监狱。弄得老百姓见了而都不敢打招呼了，只是用眼光来表示相互间的问候。

王族的重臣眼看纣王倒行逆施，殷朝的天下就要毁于一旦，十分焦急。一些明哲的大臣，如微子、大师、少师等人，眼见纣王不可救药，劝谏还会招來杀身之祸，于是，都纷纷逃离了殷国。箕子知道殷纣王是怙恶不悛的千古恶人，但又舍不得离开，就只好装起疯子来。

唯有比干一人，仍然不断地劝谏纣王。一次，殷王与妲己一伙竟杀人刳骨来取乐。比干听到后，马上去劝谏纣王。纣王见比干这样不识时务，勃然大怒。妲己、费仲也在一旁火上浇油，要纣王杀掉比干，不然，耳根就得不到清静。纣王马上令人将比干押了上来，还喝令刀斧手把比干绑在柱子上开腹刳心。妲己与纣王一伙边看边哈哈大笑！

上六的人生启示

臣子对君主效忠，是古代要求臣子的一条准则。但忠要看对象，对昏君的忠，只是愚忠，像比干忠于纣王，忠得连性命都保不住，还有一点正面价值吗？“比无首”的愚忠是千万要不得的，所以古人说，良禽择木而栖，贤臣择主而仕。