修或不修，都是你自己

修或不修，都是你自己

问

我看到修观想法门的师兄说观想法门好，

修念佛法门的师兄说念佛法门好，

请谈谈观想、念佛和修行的事？

来自一念行者的回应

关于观想、修行和念佛，

我终极的看法是：

观或不观，都在那里，

如梦如幻；

修或不修，都是你自己，

如泡如影；

念或不念，觉不离你，

如电如露。

都在那里——不生不灭；

都是你自己——不增不减；

觉不离你——不来不去。

当我们有一天从诸梦中醒来，

我们会看到，

我们所做的一切都是平等的，

而我们所有一切的举动都是梦。

修或不修，观或不观，念或不念，有什么分别呢？

那本来的不可改变，

那不可改变的本来在；

那可改变的不是本来，

那不是本来的改变了又有什么意义？

那是梦。

因为了悟了那最终的，

所以智者们最后说：

没有人需要改变，

没有什么地方可去，

没什么要成为的，

也没什么需要知道……，

这是梦的完全破灭。

梦的完全破灭，

才是真正的醒来。

这“结论”如此“正确”！

在我来看，修行绝对也是进入一个梦境，

从你修行迈出第一步开始，

你已经踏入梦境了。

踏入修行的梦，和踏入其它的梦相同。

修行是在梦中寻求梦醒，

在那连环梦里，那显得不可能。

修不止，梦不醒。

尽管我如此说，

但当一个人来问我修不修行时，

我会说，若你喜欢修——修；

若你不喜欢——停下来。

因为我知道，修或不修，都是你自己。

那本来的，不是修来的；

那能修来的，不是本来的。

我不知道什么样的道路对你最好，

但我知道，你喜欢的路——可能对你对了。

若有人再一步问我，

“我修观想法门，还是修念佛法门？”

我的回答是：

观或不观，都在那里，

如梦如幻；

念或不念，觉不离你，

如电如露。

都在那里的——不生不灭；

不离开你的——不来不去。

这是我的回答。