3.《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁

3.《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁

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我们古代的祖先,是如何与天地自然相处的?


引文:

1.夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。——《易经》


2.《易》与天地准,故能弥纶天地之道。——《易经》


3.《易》著天地阴阳四时五行,故长于变。——司马迁《史记》


4.孔子:百占而七十当。——帛书《要》


文稿:


古人经常说的天就是自然,神则是看不见的自然规律。讲《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁,必须从“天人感应”的“天”,和“人神交通”的“神”讲起。


先讲“天”,在中国文化里面,“天”是一个地位非常崇高的字眼,“天”不单是我们抬头看到的,白天出太阳、晚上出月亮、刮风下雨、寒来暑往的“天”,“天”还是天道的“天”,这个“天”,正确无比、正大光明到不容置疑,正确无比、正大光明到我们必须无条件地遵循它、顺应它;“天”还是天命的“天”, 这个


“天”,拥有至高无上的权力,人间世上,哪个王朝当兴,什么时候兴,哪个王朝当败,什么时候败,全由它来决定。大家不要觉得“天命”很玄乎,《尚书》里说“天视自我民视,天听自我民听”,意思就是老百姓看到什么、听到什么,老天就会看到什么、听到什么,既然说“天视自我民视,天听自我民听”,同样也可以说“天命自我民命”,天命一点都不玄乎,天命就是民命,就是民心所向。


再讲“神”,在中国文化里面,“神”同样是一个地位非常崇高的字眼,“神”不单是玉皇大帝、王母娘娘或是海神、河神、山神、门神等等这些传说中的各路神仙,“神”更是一种神奇的、神妙的、神秘的存在,一种和天道、天命的“天”有着极其密切的、不可分割的关系的存在。大家注意看“神”字的偏旁,是一个“示”字,表示、指示的“示”字。


《说文解字》是怎么解“示”这个字的呢?它的大意是:“示”上头的“二”字就是古文的“上”字,上面的“上”字,这个“上”字代表天;“示”下头的“小”字是上天垂下来的日、月、星三个大家伙,代表各种天象,上天垂下各种天象来干什么呢?是用各种天象警示、提示我们,特别是当政者们,要小心谨慎,不要违背天意和民心。


那么,“天”和“神”之间,有着怎么样的极其密切的、不可分割的关系呢?


北宋五子之一的程颐在他的《程氏易传》中有这样一段话,说:“夫天,总言之则道也;分而言之,则以形体谓之天,以主宰谓之帝,以功用谓之鬼神……什么意思呢?意思是说:总的来讲,天就是道,分开来讲,如果看它的形体,它就叫天,如果把它看做万物的主宰,它就叫上帝,如果看它的功用、看它有什么用,它就叫鬼神。也就是说,天也好,道也好,天道也好,上帝也好,鬼神也好,其实都是一回事,都指的是宇宙间存在的最高的、不易的法则。

《易》当中常常提及“鬼神”。最有名的一段话是:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这一段话并不难懂,大家不妨细细体悟,它实际上是《易》对人间世上的统治者,以及所有的大人、君子提出的一个很高的道德要求,什么样的道德要求呢?就是四个字:合于天道。这一段话里面的“鬼神”,和《程氏易传》中提到的“鬼神”一样,是天道的两种表现形式,或者是天道的两种功用,你合于天道,天道就派神来赏你,给你带来吉,你不合天道,天道就派鬼来罚你,给你带来凶。


我在我的一本叫《微语连绵》的书里面写有这样一段话,说:“《易》中的鬼神,不是弄鬼装神,不是恶鬼凶神,而是天地山川圣洁精微的灵秀,是先圣先贤、列祖列宗殷殷不去的魂魄。所以,‘敬鬼神’是敬天、敬地、敬山、敬川、敬圣、敬贤、敬祖、敬宗,是君子内心通明之上达。”大家不妨品味一下这一段话。


现在,我们再回到今天要讲的主题,“《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁”,一定有朋友会问:凭什么说“《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁”呢?


这大致可以从两个方面来讲,第一,我们是通过《易》这一“媒介”来认识、来走进天地之道的;第二,天地鬼神是通过《易》卦这一“津梁”,来告诉我们事情的吉凶,来指导我们趋吉避凶的。


先讲第一,为什么说“我们是通过《易》这一‘媒介’来认识、来走进天地之道的”呢?因为《易》讲的就是天地之道,也就是说,《易》这本书,这门学问,它著述的、研究的就是天地之道。


《易》里面有一句名言,说:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。”意思是说,《易》就像是一具极为精致的模型,准确无误地模拟出了天地万物以及它们的发生、发展和变化,《易》把天地之道都包罗、囊括在其中了。这里面的“弥纶”二字,最难理解,历来各家的解释也不太一样,“弥”就是弥漫的“弥”,弥天大谎的“弥”,意思是满,是全部,“纶”就是涤纶的“纶”,经纶的“纶”,意思是丝绳,“弥纶天地之道”,意思就是用丝绳把天地之道全部打包,一丝一毫也不落下。


《易》既然把天地之道全部打包了,把天地之道全部包罗、囊括在其中了,那我们不就可以通过《易》这一“媒介”来认识、来走进天地之道了吗?或许有的朋友会问,那天地之道到底是什么呢?这个不能急,需要通过学《易》,慢慢来悟。天地之道要是可以用三言两语说清楚,那老子就不会说“道可道,非常道”了。


再讲第二,为什么说“天地鬼神是通过《易》卦这一“津梁”,来指导我们趋吉避凶的”呢?因为我们遇事卜卦、占卦,就是向天地鬼神求问事情的吉凶,只要我们排空杂念,思虑专一而又精诚,天地鬼神就会给我们一个卦,还会告诉我们这个卦里面哪个爻有变化,哪个爻没有变化,这样,我们就能从这个卦以及爻的变化当中,预知事情的吉凶,就能够趋吉避凶了。


通过第三讲,我希望能够有这样一个认识:《易》能够让我们认识天道、走进天道,让我们能够接收来自天道的指导和警示,非常的神妙。对于天地祖先给我们留下的一切神妙的东西,我们首先要学会敬畏,我们当然可以怀疑,但我们要把怀疑当作探索的动力,而不是摈弃的理由。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 王瑞字汀兰

    谢谢吴老师这样深刻的讲解!虽然短短的十几分钟,但是确承载着老师多少的心血啊!

  • 42vaw9bvenqn2jgborim

    为什么听不懂

    东成先生 回复 @42vaw9bvenqn2jgborim: 耐心地听下去,多听就会懂。

  • 听书读书123

    想买书,我以前买了一套,送人了。老师挂个链接多好

    东成先生 回复 @听书读书123: 节目介绍里有微信

  • wwk0yhbhfci1hnwtzhn9

    老师讲的很清晰逻辑性强!受益

    东成先生 回复 @wwk0yhbhfci1hnwtzhn9: 文稿上方有私信,欢迎联系

  • 张瑞文_ts

    想买一套先生的《一读就懂的四书五经》,不知哪里可以买到?谢谢!

    东成先生 回复 @张瑞文_ts: 加xingzheqiu206

  • 和平ID泡芙

    请问老师,现在市场上哪个版本的易经适合初学者配合您这个课程学习呢?

  • 13962841yzq

    为什么不关掉讨厌的背景音乐呢

  • gg9ndxzpxjg4rabe0e9a

    尊称一声老师,一直对易经感兴趣,又不知到怎么学,老师讲的十几分钟,我都是反反复复听,逐字逐句看,真的谢谢了。

    东成先生 回复 @gg9ndxzpxjg4rabe0e9a: 谢谢收听!

  • 宁静致远_3zc

    愿跟着东成老师的分享能更好的领悟天道的真谛。

  • 傅一文999

    老师写的书说什么名字?

    东成先生 回复 @傅一文999: 《易云》-一读就懂的《易经》