对社会科学家和其他研究十九世纪社会世界的学者们所患的明显的忧郁症的最常见解释是。在这个后启蒙运动时代,世界已经丢掉了上帝,没有周围上帝,人类存在便毫无意义可言,因为行动与判断已不具有真正的道德目标。我们十六世纪的观察家可以再一次质疑,在多大程度上,上帝或对上帝的信仰是前启蒙运动的欧洲社会生活的中心。这一质疑表明,社会生活的若干方面是靠其他类型的生活常规,习俗和种种迷信指引的。历史学家托马斯在其权威著作巫术的兴衰一书中提出了一个极其重要的观点,即宗教改革前的欧洲夸大了对宗教的效忠。他写道,世俗主义的成长不是一个得到系统研究的论题,思考过这一问题的权威人士倾向于借助社会学家埃米尔托尔干的分析。获得一个符合逻辑的结论。
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