第二十六章：汲黯不死，巫蛊之祸能避免吗？

第二十六章：汲黯不死，巫蛊之祸能避免吗？
虽然「历史不能假设」，但我们还是不妨假设一下：假如汲黯仍在，导致死亡十多万人的「巫蛊之祸」会发生吗？汲黯是何方神圣？又有多大本事，凭一己之力就能左右皇帝老儿的意志？这就很难说了，因为读完有关他的史料，让人觉得上帝把他派到汉武帝身边，仿佛就是为了敲打他、阻止他犯错的。
「巫蛊之祸」起因于公孙贺的儿子公孙敬声，这小子是个典型的纨绔子弟，先是与汉武帝女儿阳石公主通奸，后来又擅自挪用京城禁卫军军饷一千九百万，事发后被抓进监狱。虽然是杀头大罪，丞相老爸却想救他，公孙贺说皇上咱们做个交易吧，我把那件事办成了，您就赦免我儿子死罪，居然得到汉武帝同意。朱世安，当时著名的大盗，人称「阳陵大侠」，因屡屡犯案被朝廷通缉，公孙贺与汉武帝做交易的筹码，就是这个江洋大盗。公孙贺还真有点本事，朝廷都没抓到的人他抓到了，却没想到这是一场弥天大祸的开端，也是他家破人亡的开始。被抓后，朱世安笑着对公孙贺说了一句：「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。」丞相你抓我，是把祸水往你家里引啊。恨死了公孙贺的朱世安开始报复，他狱中上书，举报公孙敬声与阳石公主通奸、利用「巫蛊」诅咒汉武帝早死，正在生病的汉武帝大怒，下令彻查。公孙敬声与阳石公主通奸是事实，但在皇帝专用驰道上埋藏木人诅咒汉武帝则子虚乌有，纯属捏造。朱世安之毒，可见一斑，因为他知道，公主与人通奸不是什么大事，皇帝老儿也许根本就不在乎，而后一件事，皇帝老儿肯定会在乎，而且会特别在乎，因为早在这之前，用巫术诅咒杀人就被认定是非常严重的犯罪。何况诅咒的不是别人，是当今圣上，当今圣上能不在乎吗？果然如他所料，汉武帝下令彻查的，正是这件事。被派去查案的，是著名酷吏江充。江充也是心知肚明，明白「巫蛊」之事根本不存在，但他有的是办法，将事先准备好的小木头人，趁乱埋在皇后和太子宫里，然后挖出来向汉武帝报告，还特别说明：从太子宫里挖到的木头人最多，皇宫里「也有巫蛊之气」。江充此举，在于借机除掉太子刘拒，因为之前他得罪过太子，他心想汉武帝一旦挂掉、太子继位，肯定没有他的好下场，所以从他事先就已准备好了木头人来看，这场阴谋，根本就是他策划的。太子对他的阴谋也心知肚明，抱着先下手为强的想法杀了江充，然后向汉武帝陈说实情，不料江充逃脱的部下诬告太子谋反，汉武帝不信，派使者传唤太子，使者却因害怕而不敢去，在外面随便溜达了一圈，回来说「太子反已成，欲斩臣，臣逃归」。使者做梦也不会想到，这短短的 11 个字，会要多少人的命。汉武帝这下信了，命丞相带兵去「平叛」，太子率数万人抵抗，激战五天，死亡数万，血满沟渠，最终太子战败自杀（有说下落不明）。「巫蛊之祸」导致大量上层政治人物被杀，国本动摇，成为西汉由盛转衰的转折点。受此祸牵连者达四十多万人，被杀者先后达十多万，其中包括公孙贺父子（全家被灭族）、阳石公主、大将军卫青儿子长平侯卫伉，皇后卫子夫也因此而自杀身亡，被杀的还包括太子的两个儿子，出生仅数月的孙子刘病已被投入大牢。此祸的后果还包括：统治者的权威受到极大挑战；太子自杀后，汉武帝多年培养的接班人计划落空；刘氏接班人大量受到牵连；朝中大臣多受株连，导致后来的霍光专权。死了这么多人，汉武帝仍未罢休，继续追查，终于查明真相：所谓的「巫蛊」，纯粹是扯淡，他这才意识到太子被江充冤枉了。因一念之差听信了江充的谎言，造成的后果太严重了，教训也太深刻了，对汉武帝的打击无疑是沉重的，以至于病情加重，两年后病死于五柞宫。回到本文开头那个问题：假如汲黯仍在，这场大祸能够避免吗？当然了，汲黯是不可能活到「巫蛊之祸」发生那一年的，因为早在公元前 112 年，他就「卒于任上」了，比汉武帝早死 25 年，但这种假设并不荒谬，如果他能活到「巫蛊之祸」发生的那一年，这场大屠杀的确完全有可能避免，因为它根本就不会发生。汲黯，字长孺，今河南濮阳人，早在汉景帝时就是太子洗马了，那时就因「为人严正而被人敬畏」，后来汉武帝继位，任命他为谒者（掌传达等事的近侍），不仅是当时，也是整个汉代有名的直谏之臣。有人说，汉武帝牛，汲黯更牛，因为汉武帝什么人都不怕，只怕他。尽管有汲黯在，汉武帝每天都过得战战兢兢，生怕被他抓住什么洗刷他一顿，但在他心目中，汲黯却是「社稷之臣」。一个人之所以能「直」，之所以敢「直」，是因为他没有私心，一切为国家社稷着想，一切以国家社稷为重，他所做的一切，都是为公不为私，这大概是「社稷之臣」的真正含义吧。知乎上面有人对汲黯有过这样的总结：「大汉资深愤青，著名谏臣，耿直，正义，喜欢站在道德制高点上审视别人，包括皇帝老儿，恨不得手持板砖拍死一切脑残……」实际上，用九个字就能概括这位「西汉第一直臣」：不唯上，不唯书，只唯实。唯实到哪种程度呢？敢把皇帝老儿的旨意当「儿戏」。有一次东越内乱，汉武帝对他说，你去看看到底咋回事，他去倒是去了，走到半路却又回去了。汉武帝脸色很不好看，责问他为什么不去处理，他说东越民风好斗，打架斗殴是常事，是他们的生活方式，这种芝麻大的小事，哪用得着天子派使者去处理，去了就是小题大做，是对天子使者的侮辱，弄得汉武帝无语。没过几天，东越人的斗殴果然自动平息，还感激朝廷没有干预他们的「家事」，放手让他们自己解决。这事儿往小里说是不服从命令，往大里说是抗旨不遵，但谁说不是从实际出发、实事求是呢？至少汲黯是这样认为的。所以那以后，碰到类似的事情，他照干不误。比如——有一次河内郡发生火灾，烧了一千多户，汉武帝再次让他去视察，他去倒是去了，却什么也没做，因为在他看来，房子都已经烧了，损失无法挽回了。倒是路过河南郡时，他不忍见当地百姓受水旱灾害之苦，利用所持符节，下令当地官员把国家储备粮拿出来赈灾。他倒是个明白人，知道此罪不小，回去后就把符节上缴了，自请治他假传圣旨之罪。假传圣旨，那是当然的了，可汉武帝能拿他怎么样呢？虽然非常不高兴，也不敢拿他怎么样，他可是为了黎民百姓啊，只好免了他的罪。然而假传圣旨这种做法，实在要不得，更不能形成一种风气，不然谁都玩儿这个，那还得了？留他在朝廷，说不定什么时候又来一出，到时候怎么办？继续免罪？国家法度，还要不要啊！既然你那么贤良，就去荥阳当县令吧。我去！让我去当县长，不是对我的侮辱吗？士可杀不可辱，算了我不干了，我要辞职，回家养病。汉武帝知道后，「无可奈何」地召他回朝廷，任命他为中大夫。可是那以后，他还是被「赶」出了朝廷，原因是多次向汉武帝直言谏诤，惹得汉武帝很不高兴，外放他为东海郡太守。这次大多了，相当于省长，他才勉强接受。短短一年多时间，汲黯就把东海郡治理得「清明太平」，官民纷纷点赞，汉武帝闻讯，觉得他在地方上的确是大材小用，又把他召回来任主爵都尉，待遇却超过本职，比照九卿的待遇执行。这种超常规待遇，并未「换」得汲黯的「欢心」，该怎样照样怎样。比如汉武帝崇尚儒学，下诏征调天下饱学之士到朝廷来，意思是利用他们的威望，为大汉唱唱赞歌。不料他那点小心思，被汲黯看了个透透彻彻，加上他一贯鄙视那些只会高谈阔论、拍马屁的无聊士人，不希望敬爱的皇上做这种表面文章，不顾汉武帝正在兴头上，直言劝谏：「陛下您的欲望，未免太多了吧？但您不过是表面上施行仁义，玩儿这种虚头巴脑的东西，有啥用呢？尧舜的政绩，可不是靠嘴皮子吹出来的。」汉武帝仿佛当场被人扒了裤子，露出了身体最隐秘的部位，极力忍住，没有当场发作，退朝后就再也忍不住了，当着近臣的面破口大骂，这老东西太过分了，太愚直了，居然这么跟老子说话，还是当着那么多大臣的面，他到底是蠢呢，还是直呢？！骂归骂，但汲黯的话，汉武帝还是不得不「听」。最高领导打算利用儒生粉饰太平的想法，就这样胎死腹中。确实，堂堂九五之尊被臣下如此「羞辱」，实在有点匪夷所思，不少大臣都替汉武帝打抱不平，责怪汲黯连皇上的面子都不给，也不为自己考虑考虑，难道你真的不怕死？汲黯说：「天子设置我们这些辅佐之臣，难道是让我们一味屈从取容，阿谀奉承？君主跑偏了也不拉一把吗？既然我身居九卿之位，就不应该尸位素餐。不错，我也爱惜自己的生命，但也不能睁只眼闭只眼，误了朝廷大事吧！」翻译成现代话就是：作为一名真正的共产党员，我不能只为自己考虑，而置党和人民的利益于不顾吧！

汲黯的不给面子，虽然让汉武帝很烦很烦，但他也曾公正地对人说，历史上所谓安邦定国的忠臣，大概就是汲黯这样儿的。汲黯的不畏权贵、秉正嫉恶（曾痛骂大肆破坏律令的著名酷吏张汤断子绝孙），不但让所有大臣都敬畏有加，就连后来谋反的淮南王刘安，想收买几个朝中大臣，也首先把汲黯排除在外，因为在他看来，汲黯这种固守志节、只愿为正义捐躯的人，是无法用不正当的事情诱惑他的，而公孙弘那样的就不一样了，要收买那种人比揭掉盖东西的蒙布还简单，比一声大吼震落快掉的树叶还容易。关键是，作为敢于直言进谏的大臣，汉武帝虽然经常被他的顶撞气得翻白眼，但对他的无条件信任，却是任何因素也动摇不了的。于是，咱们又可以回到本文开头的那个问题。假如汲黯不死，凭着汉武帝对他的绝对信任，无论如何也轮不到江充去查案，问题出现后，汉武帝肯定首先会想到汲黯，因为汉武帝明白这人没有私心，做事公正，对任何一方都不偏不倚，只有这样的人，才能查出真相，至于栽赃陷害之类的丑恶行径，他更是想都不会想，所谓的「巫蛊之祸」，自然不会发生。