【原文品鉴】《宋史·苏轼传》北宋第一才子苏东坡

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如果要评选中国古代文化史上文学成就最高、才艺最全面、影响力最大的人，那么苏轼绝对是最有力的竞争者，他在诗词、散文、书法、绘画方面都取得了很高的成就，他是散文“唐宋八大家”之一，也是书法“宋四家”之一，在诗歌方面，他与黄庭坚并称苏黄，他开创了豪放词，并与辛弃疾并称“苏辛”，但这些其实都只是他的“副业”。可以说，中国古代绝大多数能够名垂后世的文学家、书法家、画家，他的初心其实都是匡扶社稷、致君尧舜，苏轼也不例外，这一点从他在地方上造福于民、在朝堂上忠君守节就可以看出来，接下来我们就从《宋史·苏轼传》的一些片段中，去领略这位极富魅力的宋朝大文豪的风采：

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。【苏轼字子瞻，眉州眉山人。他从小就展现出了很亮眼的才华，十岁那年，父亲苏洵外出游学，母亲程氏教苏轼读书，经常给他讲一些历史上的故事，每当听到那些兴衰成败的事情，苏轼随口就能说出其中的关键之处。】程氏读东汉《范滂（pāng）传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”【母亲又给苏轼读东汉名士范滂的传记，苏轼听了以后很是感慨，于是对母亲说，如果自己做了范滂那样的人，母亲能否答应。范滂一生忠贞、刚正、廉洁，不畏强权，终因党锢之祸被杀，临死前曾劝母亲不要为此难过，母亲深明大义，说他能够与李膺、杜密这样的大名士齐名，死也无憾了。这也是苏轼问母亲的用意。苏轼的母亲程氏果然也是一位良母，她告诉苏轼，你既然能够做范滂，我又为什么不能做范滂之母呢！】

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”【又过了十年，也就是二十岁时，苏轼已经对各类经传、历史典籍非常熟悉，每天写文章都能写洋洋洒洒几千字，他非常崇拜贾谊、陆贽这些古代政治家。不过后来他读了《庄子》，又感叹说，自己以前曾经有的想法和见解，却苦于无法用语言表达，现在看了这本书，感觉里面的话全都说到自己心坎儿里了。】嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢（zhuó）冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。【宋仁宗嘉祐二年，也就是公元1057年，苏轼参加了礼部的考试，当时的文学界流行着一种不好的风气，人们都喜欢把文章写得晦涩难懂、风格诡异，当时的主考官欧阳修就想着改变这种风气，正好就看到了苏轼写的《刑赏忠厚论》，欧阳修很是惊喜，想要直接给他定个进士第一，但又怀疑写文章的人是自己的门生曾巩写的，为了避免别人猜疑，欧阳修把这篇文章定成了第二名；后来苏轼又凭借《春秋》的对策获得了第一名，在殿试时中了乙科。】后以书见修，修语梅圣俞曰："吾当避此人出一头地。"闻者始哗不厌，久乃信服。【后来，苏轼送去书信请求拜见欧阳修，欧阳修看了信后对当时另一位著名的诗人梅尧臣说，看来我要给这个年轻人让位了，他迟早能够出人头地。听到这话的人都觉得欧阳修是故意虚夸苏轼才这么说的，对苏轼并不信服。时间长了之后，人们才知道欧阳修说的都是真话。】

丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。【苏轼的母亲程氏去世了，苏轼为母亲丁忧三年，直到宋仁宗嘉祐五年，才又出来做官，调任福昌主簿。爱才的欧阳修认为苏轼才华和学识都很突出，于是推荐他进了秘阁。秘阁是宋朝的藏书机构，后来归入秘书省。】试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。【苏轼参加考试做了六篇策论，在他之前，人们写策论从来都不打草稿，所以文章写得不好。从苏轼开始，才打草稿，文采和义理都很出色。后来他又写了制策，被列入了第三等。】自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。【从宋朝初年以后，写制策能被评为第三等的，只有吴育和苏轼两个人。吴育是宋仁宗时的名臣，曾任参知政事，也就是宰相的副手。】

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轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”【苏轼和他的弟弟苏辙，最早都是跟父亲苏洵学习写文章，后来则是全凭自己的天资。苏轼曾说，写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式和规范，只要能够做到该写就写、该停就停即可。】虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。【即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成一篇文章。他的文章体势博大、内容丰富而且光彩夺目，可以称雄百代，自从有文章以来，都是非常罕见的。】洵晚读《易》，作《易传》未究，命轼述其志。轼成《易传》，复作《论语说》；后居海南，作《书传》；又有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。【苏洵晚年研读《周易》，写了《易传》，但是没有写完，就让苏轼继续完成自己的遗志。最后苏轼不仅写成了《易传》，又写了《论语说》；后来被贬到海南，还写了《尚书传》；同时他还写了《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷，可以说著述甚丰。】一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒（lěi）、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦（chóu），未尝以师资自予也。【后来在北宋文坛占据一席之地的文人比如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道等人，在当时还是无名之辈，苏轼像朋友一样对待他们，从来没有以师长自居。】

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠（dǎng）论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。【自从参考科举考试到陪伴在皇帝身边，苏轼始终都把忠君当做根本，他忠心规劝皇帝，议论也很有见地，为人正直且有大节，群臣之中没有成超过他的。只是他也因此被小人忌惮厌恶，无法安然处于朝堂之上。】

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