《日瓦戈医生》-帕斯捷尔纳克

每天早晨7点，大家早上好，我是主播小晨，欢迎收听《早晨》今天和大家分享的这篇文章来自帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，关注早晨，我们一起学习成长。

读过苏俄小说的人会发现，俄罗斯是一个多灾多难的民族，苏俄小说的内核永远都有一个，那就是苦难。

小说一开场，就是风雪中的一场葬礼。

死去的人，是主人公日瓦戈的母亲。

虽然此时日瓦戈年仅10岁，但他已经遭遇太多的人生变故。

他原本富有的贵族家族破产，自己也跟着被纨绔不羁的生父遗弃。

不久后，母亲因病去世，年幼的日瓦戈从此孤苦无依。

他只能跟着舅舅颠沛流离，兜兜转转，然后被寄养在一个知识分子家庭里。

好在寄养家庭对他不错，日瓦戈受到了良好教育，长大后成为一名医生，还娶了青梅竹马的伴侣冬妮娅。

如果在顺世，他可能已经实现人生逆袭。

然而他所处的20世纪上半叶，俄罗斯动荡不堪，经历着第一次世界大战、无产阶级革命等一系列重大事件。

日瓦戈先是被沙皇应征去前线当军医，沙皇倒台后，又被红军抓去西伯利亚当游击队的军医。

被掳走、逃回，再被掳走、再逃回，这种过了今天不知道明天的日子，几乎笼罩了他的一生。

当日瓦戈千辛万苦回到莫斯科，却发现因为政权更迭，国内一度混乱。

自家连最基本的土豆和柴火都常常断供，一家人陷入濒于饿死的困境。

薪水微薄的日瓦戈，只能为了一家老小的生活，偷木桩回家生火。

但这样也不是长久之计，为了活下去，一家人商量搬离莫斯科，去遥远的农庄投奔亲人。

一路上，四处都是没钱没食物的流浪人，大家靠着和别人“以物易物”艰难行走。

勃洛克曾写诗比喻，日瓦戈这一代人是“俄罗斯恐怖岁月的孩子”。

无论出身上流社会还是贫民阶层，几乎人人因为战争饥寒交迫、流离失所、满身伤痛，甚至有人一命呜呼。

哪怕是书中无意一瞥，寥寥数笔的小人物都难以逃离命运的搓摩。

譬如在日瓦戈一家从莫斯科逃亡的火车上，遇见了几个劳役队的人，他们几乎没有一个是主动应征的。

那个被叫“出纳”的男人，在街上偶然遭遇“大搜捕”。士兵以证件有问题为由，不分青红皂白把他押送进兵营；

年仅16岁的小伙子瓦夏，被婶婶骗去劳役队，只为了偷偷替换下被抓住的叔叔；

头发花白的革命家阿穆尔，旧时代就服过种种苦役，到了新时期依旧没有摆脱做劳工的命运……

小说里的每一个人都是可怜的、无奈的、苦不堪言的，在乱世中夹缝求生。

身苦，便是生的苦难，行的艰难，挣扎着在乱世里求存，在盛世里求安。

一如叔本华说：“活着即是炼狱，生存即是苦难，我们都无处可逃。”

可是无论苦难怎么延续，生活总要继续。

懦弱的人，听之任之，身苦变为麻木，生活却从未起色。

豁达的人，咽下伤痛，把身苦当作游戏，和命运交个朋友。

风可以吹走一片落叶，但不能吹走一只蝴蝶。

只有勇敢面对命运的人才能从泥潭中爬起，为每一次破茧成蝶咬紧牙关，积蓄力量，最终破茧而出，乘风而上。

德国哲学家尼采有一句名言：“活着就是受苦，生存就是从苦难中寻找意义。”

作为一个医生，救死扶伤曾是日瓦戈生活的意义，他始终坚持，无论什么时候，人的生命永远是第一位的。

但偏偏，他是俄罗斯这段悲惨历史的见证者。

一次又一次到战场上做军医，他才发现，原来生命是救不过来的。

从前线运下的伤员一层叠着一层，数量多得吓人。

他们个个血肉模糊，半数以上昏迷不醒，有的还没等到医生，就在不断呻吟中断了气。

残酷的战场上，血肉之躯化为粉尘，所有人看不到荣誉，也看不到光明。

这让日瓦戈觉得，不管这是不是正义的战争，不管它具有怎样伟大的意义，对于无数已经死去了的人来说，胜利的结果没有任何价值。

某天，日瓦戈去城里借书，回来的路上突然被红军游击队截走当军医，他来不及与妻女告别，就被迫一起行军。

18个月后，他终于从游击队里逃了出来。

可他回家后发现，家中却空无一人。

后来才得知，妻子和岳父本已返回莫斯科，又因为局势被驱逐出境，流亡国外。

梦想在破碎、离别即永别，日瓦戈的心灵防线一次次崩塌。

如果说还有什么能给日瓦戈温暖的，大概就是他遇见了灵魂伴侣拉拉。

拉拉年少曾遭遇母亲的情人科马罗夫斯基的侮辱，后来丈夫也把她抛弃了，但她却倔强成长为独立善良的女人。

在日瓦戈孤独无依时，拉拉温柔陪伴在他身边。

拉拉，成为了日瓦戈灵魂的“缪斯”，和心中美好的寄托。

好景不长，拉拉因为政治的迫害被迫和日瓦戈分开，再一次落入科马罗夫斯基的魔爪。

日瓦戈此时如同行尸走肉，哀莫大于心死。

失去了精神信仰、感情支柱，日瓦戈再次跌到了人生的低谷。

如果说身苦感受最为直接强烈，那么心苦却更为持久和难熬。

因为人往往可以承受命运的残酷，但却受不了命运的恶意嘲笑和捉弄。

很多时候，时代一个浩劫，就让我们的努力杯水车薪，内心千疮百孔。

面对生活种种刁难，日瓦戈引用普希金的诗句描述他想要的生活：“如今我的理想是家庭主妇/我的愿望是平静的生活/还有一大炒锅汤”。

他看透了战争的本质后，就不再被周围的狂热所动摇。

在战场上，除了尽到医者之责，他对一切都保持距离，尽可能抓住一切生的希望。

人生最重要的目的，不是改变世界，而是活好自己。

不让心苦成为刺伤自己的利刃，对生活不离不弃，生活终将带我们去该去的地方。

这样，即便不能对抗身苦的命运，也能抵挡心苦的侵蚀。

在动荡的岁月里，日瓦戈不是力挽狂澜，主宰历史的大人物。

相反，他有保留、有私欲、有懦弱，是那个时代如蝼蚁一般挣扎的小人物。

然而，无论经历身苦，还是心苦，他自有一套处世法则。

他从没有埋怨过命运的不公，也未曾放弃过对苦难的抵抗。

他在有限的范围内以最大努力拒绝虚伪，忠于自己的灵魂。

· 现实中，他直面困难改善生活。

战争开始前，日瓦戈和妻子冬妮娅都过着衣食无忧的贵族生活。

但遭遇生活变故，陷入困苦，他们也没有一丝矫情和娇气。

为了让一家人活下去，他们放弃繁华的都市生活，丢掉曾经富人所谓的面子，想尽办法支撑日益艰难的家。

从莫斯科逃到荒僻的农庄，日瓦戈不再自诩是个医生，很快适应了从早到晚的劳作生活，耕地、盖房子、采伐、捕猎，他反而在忙碌中活得踏实。

正印证了俄罗斯的那句俗语：“解决不了问题时，就要学会带着它生活。”

· 精神上，他用写作追求美好。

日瓦戈逃离到农庄后，辛苦劳作之余，日瓦戈享受自然带来的平静与真实，沉浸阅读诗歌小说。

读书成为他的精神支撑，滋养着他的才华和灵感，他开始写一些诗和札记。

只有创作时，他才能感受到一个知识分子的尊严和思想的自由。

此时的他，有点像瓦尔登湖畔的梭罗，抛弃混乱世俗，无论身体还是心灵，都变得十分充实从容。

所以，当人把精神聚焦到自己身上，精神寄托，就能成为勇敢快乐活着的强大动力，让你重新肯定自己的价值。

· 心灵里，他始终保留善与爱。

尽管残酷的现实一直在消弭日瓦戈的理想，但他始终保留着内心的善与爱。

在跟着游击队打仗时，日瓦戈不忍射杀同胞，只瞄准枯树开枪。

他甚至还冒着生命危险，解救并放走了敌方一个懵懂无知的少年士兵。

还记得日瓦戈逃难时火车上遇见的劳役童工瓦夏吗？

危难中，日瓦戈把他带到莫斯科，设法把他送进学校学习。

日瓦戈曾坚定地说：

我不喜欢正确的、从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。

他自己也是如此。

正是对善与爱的追求不弃，才让日瓦戈活得更像真正意义上的人，没有让苦难成为覆盖美好的漫漫黑夜。

经历身苦、心苦，是我们人生路上的必修课。

只有在现实中乐观抗争，在精神上释放自由，在内心深处善良温柔，我们才能找到一个个托举起生活的支点。

所谓人间值得，从来不是上天赐予的，而是自己争取的。

为了每一次灿烂勇敢奔赴的人，才能迎来曙光。

日瓦戈医生只是一个普通人，直到故事最后，他都没有没享受到战争过后的岁月静好。

经历数次战争、穿越大半个俄罗斯，忍耐家庭破碎，经历爱人离去，日瓦戈重新回到莫斯科，恍如隔世。

他全身上下只剩一顶灰皮帽，绑腿，还有一件连纽扣都没有的破军大衣。

他的心和外表一样的，孤独零落。

谁还能想到，他曾是一个出身上流社会，受过高等教育，秉承医德的善良医生？

当日瓦戈以为自己终于能够回归正常生活时，稀松平常的一天，他因心脏病发作死在了上班路上，还不到40岁。

葬礼是小说的开头，也成为了小说的结尾，这大概是作者对苦难的黑色幽默。

如今，《日瓦戈医生》讲述的故事已经隐于历史深处，但苦难仍在人生某个地方潜伏，身苦和心苦，你我总得经历一样，

如果我们不得不在苦难中拔节生长，你是选择妥协麻木，还是自由向上？

作者帕斯捷尔纳克给出了自己的答案。

在“日瓦戈事件”后，他没有逃离，选择留在苏联继续诗歌创作，在诗歌中对经历的人生苦难进行回答：

但行将就木的我，

相信那样一个时辰：

善的精神必将战胜，

强大的卑鄙和怨恨。

不谈灾难，不谈遗憾，只怀着对未来的祈盼无畏前行，是对命运最好的回击。

感谢收听《早晨》今天和大家分享的文章到此结束，接下来给大家分享一首歌曲，来自筠子的立秋。