我不需要“与神对话”

我不需要“与神对话”

提问：神会不会通过特定的“人”来传递他的意思，如果会，那该如何分辨此人非彼人；如果不会，那流传下的经书是不是某个“人”自己的心念？ 

来自一念行者的回应： 

在我看来，神遍存一切生命，

时刻没有分离，直到那生命弃身而去。

神就是觉，若你在觉是神，在念是鬼。

神属阳，鬼属阴，

人有无明之觉，亦有不晓之念，

故人是阴阳。阴阳者人也。

当你完全深行在念头丛中，

你是人的形体鬼的实质；

当你一念觉知，在觉在知，

你便是人的形体神的本质。

当你完全入阴——深入念头丛中，

那是鬼魂生活于世间；

从众念中出来——一念回阳在觉，

你是神降生于世上。

觉知着或观照着行住坐卧，

那是神在行动，神在思考，神在坐着或工作。

神者在于活身，无活身亦无神。

神不可以肉眼见，只可以心灵觉。

我们常说“与神合一”、“与神对话”，

我不需要与我的神合一，

也不需要与之对话，

当我的行动充满觉知，那已经是神在生活了；

当观照着我做事工作时，连神也被照看了——

我甚至不是神，我是在诸神之上的觉者。

世上的经典从哪里来？

圆满报身一无所缺，

你要什么它就化现什么。

当头脑问心要回声——要答案，

就像你向山谷中投掷一块小石子一样，

寂静的山谷会忠诚地给你一个“回声”，

那回声就是答案。

世上的经典是最有能量的困惑的头脑，

向最寂静纯净的心投掷后的回声。

如果说我是有智慧的话，

我的智慧不是神给的，

也不是灵体输送的，

是自性本具有的。

我没有读过多少经典著作，

但当我以“自性”活着时，

我是活着的经典。

不必读我之外的，

当我读我，我读到世上的活经典。

世上留传下来的经典是不是某个或某些人的念头集合？

当然是，只是那是一颗颗最为纯净的心，

藉借诸因缘，所应现出来的最接近“真”相的显化。

能化显经典的心，

已不是某个人的心（头脑），

它已是万众一心的“心”。

所以由这颗心生出来的经典文字才能适合所有众生，

并具有支持和引导意义。

创造出经典的大师们从“源头”来，

通常他们自己读书不多，学位不高，甚至有的目不识丁。

但他们都有一颗纯净的心，

正是这纯净的心，

流淌出世上千古智慧芬芳的经典字句。

我喜爱那些经典，

看到它们就像出自我自己的心，

我热爱那些语言，

不管古老的还是现代的，

它们如同我所说出。

注视经典，每一个字都像一个波浪，

每一个句子就像一条河，

我热爱流动在心上的鲜活的波浪和河，我是那源头。

世上有诸鬼，它是万念，

却只有一位真神，它是觉。

人们常说“三世觉者，十方菩萨”，

实质指的是同一颗心。

我了解这样一颗心，

一切从它流出，一切又回到它。

我了解从无到有的一切，

这就是醒悟的恩典。