拆书帮丨《薛涛传》：再现唐代千年成都风物

近日获赠成都锦城学院谢天开教授大作《薛涛传》，细读蛮有趣味，仿佛时空穿越，引领读者回到千年唐朝的成都：春光艳阳，家给户足，路不拾遗，水旱从人，不知饥馑，真不愧天府之国也。

清代《重修成都县志》说：成都“土地沃美，人士俊义。”又说成都“俗不愁苦，尚侈好文，民重蚕事，俗好娱乐”。

《薛涛传》

在天开教授笔下，唐代成都人逢年过节皆喜欢畅饮美酒，当时常见的有：郫筒酒、剑南烧春、青城乳酒、清醥酒、甘酒、酴酒、汉州鹅黄酒、临邛酒、锦江春等皆大唐蜀中名酒，有些品种甚至千年之后还在卖；唐代成都人品的茶有：峨眉山茶、青城山茶、蒙顶山茶等等。

在天开教授笔下，唐代成都人穿着非常时尚，蜀锦丝绸，鲜艳明丽，品种繁多：益州新样锦、赤地花纹锦、樗绫、重绢、鹅溪绢。更高级的如：鸟纹织金罗、绵州轻容。一般成都人穿汉州弥牟细麻布、荣州斑布等。蜀锦是丝绸之路贸易中的重要商品，也吸引了外国使节、各地商人经蜀道而来，进行着广泛的经济与文化交流，蜀地风物融入了更多的外来文化因素。唐代蜀锦名扬天下，蜀锦、蜀纸、蜀酒、雕版印刷及茶叶享有盛名，故史称“扬一益二”。

在天开教授笔下，唐代成都人夏夜最佳去处就是畅游城中的摩诃池：夏荷清香，清风阵阵，池中画舫，灯笼串串，乐声隐隐。花蕊夫人曾有诗云：“御河春水碧于天，宫女寻花入内园。”据记载：摩诃池是隋代杨秀修筑成都城墙时，就近取土形成的人工湖。当时有西域僧人见之赞曰：“摩诃宫毗罗”，故名摩诃池。隋亡唐兴，摩诃池又成了成都最负盛名的泛舟游览宴饮之地。剑南西川节度使韦皋又在湖中引入活水，湖边古木参天、白鹭成群，湖畔饮宴、湖中泛舟，无论达官贵人还是平民百姓，都视其为城中的最佳去处。剑南西川节度署照例每年一度的“夏夜赏荷诗会”也在这里举办。

在天开教授笔下，唐代成都名胜古迹有：碧鸡坊、娘娘庙、西亭、锦楼、武担山、文殊院、文翁石室等等。“九天开出一成都”：张仪楼、散花楼、合江亭构成自西向东的一条风景线，千年以来成都就是一座名副其实的花园城市啊。据记载，唐代成都有120坊，大多散佚不可考，但从一些诗词典籍里，还可以看到一些保留下来的坊名，比如薛涛曾居住过的碧鸡坊，以卖酒闻名的富春坊，还有在城南的文翁坊。

在天开教授笔下，唐代成都最常见的花卉有：木芙蓉、木槿花、海棠花、棠梨花等等。成都旧俗：“五月五、过端午、青羊肆，买铜镜。”“农历三月三，薛涛芳魂返，素笺变彩笺”。据记载，薛涛曾用木芙蓉的树皮与花瓣搅出的汁，混和浣花清澈的溪水，做成了著名的薛涛笺。成为中国造纸历史上最妖艳的一枝。薛涛笺又名“浣花笺”，亦名“松花笺”“减样笺”“红笺”。薛涛笺有十色：深红、粉红、杏红、明黄、鹅黄、深青、浅青、深绿、铜绿、浅云。

薛涛

古籍中最早记载薛涛的文字是唐代李肇所写的《唐国史补》：“有乐妓而工篇什者，成都薛涛。”薛涛与刘采春、鱼玄机、李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。《全唐诗》共收薛涛诗歌89首，为唐代女诗人之最。

薛涛十六岁入乐籍，三十一岁被奏请为女校书郎，四十岁遇元稹，薛涛一生亲历过十任西川节度使。当时文士常与薛涛诗歌酬唱的有：韦皋、武元思、元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、段文昌、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祜等等。

天开教授书中精彩地描述薛涛与元稹轰轰烈烈的姐弟恋：元微之系天生情圣，既能让出身名门的崔莺莺抱着鸳枕深夜去找他，也能让饱经风月的才女薛姐姐为之心折。那一天晚上，他们以《四友赞》为媒，四目相对，天雷地火，演绎一场“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”美好的大唐姐弟之恋。后来元稹重新踏上仕途，薛涛也看破红尘，谢他酒朋诗侣，穿上道袍隐居一隅，终身未婚。公元827年，薛涛搬离浣花溪，移居到城内的碧鸡坊，为自己起了一座枇杷居，退隐吟诗楼，着女冠服即女道士的服饰，了此余生。

大唐太和五年，一个秋日的黄昏，一代才女薛涛香消玉殒，永远闭上了她寂寞的眼睛。时任剑南西川节度使的段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上了“西川女校书薛涛洪度之墓”。

今天，望江楼旁，绿竹桃花环绕薛涛坟，最让人感慨的是，千年之后，清代乾嘉名士潘东庵与李调元等朋友来到锦江河畔游玩，潘东庵竟哭昏死在薛涛坟前。李调元诗云：“不认东庵有何愤，竟思哭倒拜坟前。”谢天开教授认为，只有这样，旧时文人被压抑已久的自由意识，才能在这里得到彻底的释放。