第四篇第四章正名主义

孔子哲学的根本观念，依我看来，只是上篇所说的三个观念。第一，一切变迁都是由微变显，由简易变繁，则所以说，臣视其君，子视其父，非一朝一夕之故，其所由来者见矣。犹变之不早变也，亦曰履霜，坚冰也。盖言顺也知道，一切变迁都起于极微极细，极简易的，故我们研究变迁应该从这里下手。所以说，夫义圣人之所以极深而言极也，为身也，故能通天下之治，为己也，故能成天下之物。身是隐藏未限的几字易系词说得最好，急者动之危，吉凶之先见者也。孔子哲学的根本观念只是要知己，要见己，要防微杜渐。大凡人生哲学论人生行为的善恶，约分两大派，一派注重居心，注重动机，一派注重行为的效果。影响。孔子的人生哲学，属于动机一派。第二，人类的一切器物，制度，礼法，都起于种种像，换言之，像便是一切制度，文物的己。这个观念极为重要，因为像的应用