不是幡动，不是风动，是仁者心动

不是幡动，不是风动，是仁者心动

作者：一念行者

慧能大师走近一群人中间。

有两个僧人在争论。

远处，一展旗子在风中飘动。

一个僧人说那是旗子在动，

一个僧人坚持说那是风在动。

他们争得很激烈，

年轻一点的僧人说“是风在动，风是动因，旗是动果，没有风动，不会旗动，所以还是风在动。”

另一个僧人说“是旗子动。别管谁因谁果，反正旗子在动。”

慧能大师，从旁边走过。

对他们说，“即不是风动，也不是旗动，是你们俩的心在动。”

两个僧人听到惊呆了，

一时说不出话。

他们想问一下慧能大师为什么。

可大师从他们身旁走了过去。

这个问题几千年了，

也没有得到过大师的回应。

人们都听说过这个典故，

“不是幡动不是风动，是仁者心动”，

可是为什么啊？

今天那两个僧人的争辩之声从时空里回来了，

大师的回应之声也跟着到来了。

大师说：

“心外没有世界。

无论幡动还是风动，

都是你的念头在动。

没有念头生动，没有物或动可感知。

眼识不动不知有幡，

身识不动不知有风，

意识不动不知有动。

如果没有这些识的存在，

你连这‘幡’和‘风’的概念也不知道；

如果没有心识辨别的标准，

连‘动’和‘静’也没有。

一切生动变化，都源于心；

没有心，幡、风和动都不存在。

所以，无论你看到外在世界的什么在动，

最终的真相是，心在动。

没有心，没有动也没有静，

没有心，连事物也不存在。

心动生念，觉念成景，

没有觉念，婆娑难成。”

你听懂大师在说什么了吗？

他的意思是说，

心的外面没有世界。

不管是旗子在动还是风在动，

那现象的本质是你的心念在动。

没有念头生出变化，

就没有可感知的事物或动与静的现象存在。

眼的识用——那相应的念头如果不产生的话，

你不知道有“旗子”存在；

身识的受用——那相应的念头如果不产生的话，

你不知道有“风”存在；

如果没有心识动用念头产生它自己的标准，

你连“动”或“静”这个概念也没有。

心让“旗子”存在，

心让“风”存在，

心让“动”和“静”的现象概念存在——

如果没有心呢？

一切将不存在；

如果心不动念呢？

你什么也将感知不到。

所以，是心生出了这一切。

一切生动变化的现象都源于心，

没有心，事事不存。

无论你观察到外在的世界什么在动，

那最终的真相是，你的心念在动。

没有心，“动”和“静”这两种现象都不存在；

没有心连产生现象的事物也不存在。

心动生了念头，心觉知到自己的念头产生了你看到的一切风景，

如果没有这心的觉知和念头，

就没有那婆娑世界。

四月的天外，风在吹动高杆上的旗子，

不是风在动，也不是旗子在动，

是仁者你自己的心在动。

一切现象都是幻象——

聪明的人——

你了解心这小小的“奥秘”吗？