经典常谈-10

《经典常谈》每日一谈10｜潜龙勿用

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每日一谈

《经典常谈》已被纳入八年级必读名著书目，成为中考必考书。同时，这也是我们一窥古代经典的最佳通俗读本，加之朱自清流畅清丽的文风，已成为几代国人的通识课本，老少咸宜。本公众号将从今天开始，依据朱自清的写作方向和重点，从他提及的十三个国学维度，每天挑一个小的角度来写篇小文章，带领你更细腻地品读原文。读经典，更是读我们当下的世界和生活。欢迎您与我铺毡对坐，品茗小叙。

《周易》有感

文／严鼎

经典常谈-1007:03

鲁迅回忆小时候在私塾里读书，老先生手拿戒尺，对着学生瞪了几眼，大声喝道：

“读书！”

于是，学生们放开喉咙读起书来，“人声鼎沸”。其中有人念：“上九潜龙勿用。”

小时候我学这篇课文，不明白这是什么意思，甚至不知道如何断句。

严格来说，这句话应当是：

初九：潜龙勿用。

语出《周易》“乾”卦。翻开《周易》，第一篇便是关于乾卦的内涵和解读。从卦象上看，乾卦由六根阳爻组成——所谓阳爻就是一根不中断的横线，阴爻是中间中断的横线。《周易》六十四卦，都是由这样的阳爻和阴爻组合搭配而成。解读卦象，要从下向上来看。最下面的线称为“初”，向上依次是“二”“三”“四”“五”和“上”。如果某一根线是阳爻，那就称“九”，如果是阴爻，就称“六”。组合在一起，就有了“初九”“九二”“九三”“上九”“初六”“六四”“六五”“上六”等说法。

因此，乾卦的第一根线是阳爻，就被称为：初九。

虽说乾卦每一根线都是阳爻，但是内涵不同。比如，“初九”的内涵是“潜龙勿用”，“九二”是“见龙在田，利见大人”，“九三”是“君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。”等等。

那么，什么是“潜龙勿用”呢？孔子给出了具体的解读：

龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，“潜龙”也。

孔子的意思是，这句话是说那些有着像龙一样品德、却暂时隐居起来的人。他们不会因世俗的丑恶而改变自己的坚贞品德，也不会因侥幸的成功而扬名于世。他们隐遁于世不感到苦闷，不能扬名于世也不会感到苦闷，喜欢做的事情就去做，担忧的事情就不去做，具有坚忍不拔的意志力，这就是“潜龙”。

理解这一句话，首先我们要明白，这个人原本就具有龙的品质和潜力，只不过还没有到施展他才华和实力的时机。这句话想要强调的是，做事情的时机很重要。商纣王执政时期荒淫无度，暴虐无道，他手下大臣姜子牙见状，便弃官而逃，隐居渭水之滨。那时的他已年届七十，也颇具智慧和德行。但是他并不急于去实现自己的抱负，而是选择隐居起来，等待适合的时机。倘若这时候的姜子牙冒然向纣王进谏、争辩，最后无非是惨死刀下，毫无作为，不妨先蛰伏起来。这就是所谓的“潜龙勿用”。

到了战国时期，一位“颜色憔悴，形容枯槁”的男子行于泽畔，高呼“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，欲自绝于世。江边渔父对他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”还唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其实，渔父的劝告也便是“潜龙勿用”的忠告。

只可惜，屈原为了心中理想和自身灵魂的高洁，最终选择怀石投江自尽，让我们感受到忠志之士人格的另一面，成为中华精神的一座丰碑，一面旗帜。

可见，“潜龙”终不屈于蛰伏，要么“飞龙在天”，要么“不辞玉碎”。

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