王阳明所悟的这个“道”

王阳明所悟的这个“道”
在当时正好与释、老以及宋明理学所倡导的“存天理，灭人欲”刚好相反——王阳明所悟的“道”是存人欲，除私欲，让“天理”自然显现。对于王阳明而言，人欲根本灭不了，也没有必要灭掉人欲，否则，人就不是人，更不可能是圣人了。于是王阳明退而求其次，既然人欲灭不掉，那就灭私欲——灭掉全部的私欲，你就是圣人，反之，存私欲，你就是凡人。因此，凡人与圣人之间，相隔的是私欲，而不是距离——圣人不再遥不可及，而是近在咫尺，甚至就是除尽私欲后的自己。如在《传习录》中，王阳明就是用“存人欲”这样的方式劝一位枯坐三年的和尚还俗——他所解决的正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突 ，当然，这也是阳明心学倡导顺应自己的本性，顺从自己的“良知”的具体表现。因此，综上所述的这些内容，正是王阳明所悟的“道”——人存人欲，才是人，才合道，天底下绝没有任何一个能够凌驾于人心万物之上的“道”。如果你说有，那只能说是妄，而是不是“道”。这其实也正是王阳明所悟的“道”之全部内容——人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。