人间失格 | 李好帅 1225

大庭叶藏绝不是异类，太宰治也绝不是唯一。

书名：《人间失格》

作者：太宰治

今日主讲：李好帅

主讲人简介：北京大学法律博士，原创互联网文化节目《SimpleRead》主持人/主编。

01 听前思考

为什么说这本书是“丧文化的巅峰之作”？

02 书中金句

他说的这种所谓人类的本性，我是这样来理解的，就是一个人如果要成为一个能够在社会上生存的人，与他人相处、与他人合作，按照既有的社会习惯和规则去行事，需要让自己变成另外一副样子。

如果当不了英雄，就当一个彻底的反派，而当反派不是因为热爱罪恶，是依然希望英雄战胜自己，从而实现作为反派存在的价值，这样自身也就有价值。

大庭叶藏绝不是异类，太宰治也绝不是唯一。

03 精华笔记

一、书与作者

太宰治的《人间失格》是一部青春文学作品，这是丧文化的巅峰之作，作者太宰治被人们称为“一代丧神”。

二、大庭叶藏

《人间失格》这部作品，所有的故事情节都是为了展示人物服务的，这个人物就是我们的主角，大庭叶藏。

这本书是用第一人称写的，在故事中，作者太宰治毫不避讳地直接把大庭叶藏他的心理层面摆在我们面前。在大庭叶藏搞笑的行为之下，隐藏的是他痛苦的内心。《人间失格》这本书，我觉得第一个需要我们去搞清楚和理解的问题就是，主角大厅叶藏的这种痛苦是什么？以及他的这种痛苦从何而来？

一个人如果要成为一个能够在社会上生存的人，与他人相处、与他人合作，按照既有的社会习惯和规则去行事，需要让自己变成另外一副样子。

所以其实大庭叶藏的这种痛苦我们不难去理解，可是他的问题在于，大庭叶藏他在很小的时候就意识到了这一点，并且当他敏感地发现这一点的时候，就绝望地意识到，自己永远也无法成为那个样子。或者说，自己永远没有勇气变成那个样子。

所以书名叫做《人间失格》，直译过来的意思也就是丧失了作为人的资格，就是你没法成为大家眼中一个能够生存在社会中的人应有的样子，就是这种感觉。

三、作为反派的价值

如果当不了英雄，就当一个彻底的反派，而当反派不是因为热爱罪恶，是依然希望英雄战胜自己，从而实现作为反派存在的价值，这样自身也就有价值。

就像大庭叶藏，从小就不理解他人，始终无法成为世俗世界中的人，始终无法获得人类社会的优秀评价，所以他就一步一步在这条路上越走越远，最终彻底放弃了作为一个人的资格，一个人应有的一切品质，他也都不要了。而塑造出这样一个人物，就像我跟大家解释的，反而是太宰治，希望得到的价值体现。

四、都是生活的演员

当叶藏以这种丑角精神在人前搞笑，去迎合别人的同时，又有多少人其实也是在迎合着他的搞笑。别人被他逗得哈哈大笑，会不会也是对他的一种迎合呢？而在这些迎合他的人当中，又会有多少其实已经看穿了叶藏呢？

书是以第一人称写的，我们只能窥探到叶藏的内心，能体会到他的这种内心懦弱绝望和外在搞笑行为之间的差异。但是我们不知道其他角色的内心呐，或许别人也有这种挣扎和矛盾，只不过比他更有勇气去面对，没有像他那样把生活过得像那么糟糕，或者没有太宰治这种写作能力去表现自己的内心恐惧。

五、丧文化

结合如今的丧文化来重新理解这本书，就说这个意思，在我们现在的这个丧文化下，充斥着消极的、压抑的情绪，并且这种情况还很流行。为什么这种丧能获得很多共鸣呢？对于这种丧本身我不做价值判断，但我们可以确定的是，每当你痛苦恐惧的时候，你知道，一定有很多人和你一样，那也就足够了。不必想大庭叶藏那样，一个人卑微的躲在灵魂的角落里面痛苦着。