大明的法治丨《明朝那些事儿》【求订阅，求关注，求点赞，求五星好评】

朱元璋制定了《大明律》，并规定了五种刑罚，分别是小竹棍打人、大木板打人、有期徒刑、流放、死刑。在明初的普法教育中，最重要的并不是《大明律》，而是一本叫做《大诰》的书。所谓《大诰》是朱元璋采集一万多个罪犯的案例，将其犯罪过程、处罚方式编写成册，广泛散发，人手一册。 朱元璋正确地认识到，要老百姓去背那些条文是不可能的，而这些案例生动具体，个个有名有姓，老百姓吃完了饭可以当休闲读物来看，就如同今天我们喜欢看侦破故事一样。更重要的是，里面还详细记述了对这些犯人所使用的各种酷刑，如用铁刷子刮皮、抽肠、剥皮等特殊行为艺术，足可以让人把刚吃进去的东西再吐出来，然后发誓这辈子不犯法。把犯人的罪行和处罚方式写入《大诰》，并起到警示作用，实在是一种创举。但问题还是存在的，因为当时的人们文化程度普遍不高。 朱元璋用一个匪夷所思的办法解决了问题。他的办法具体操作如下：比如张三犯了罪，应该处以刑罚，县官已经定罪，下一步本来应该是该坐牢的去坐牢、该流放的流放，但差役却不忙，他们还要办一件事，那就是把张三押到他自己的家中，去找一样东西。找什么呢？就是这本《大诰》，如果找到了，那就恭喜张三了：如果本来判的流放，就不用去了，回牢房坐牢；如果是杀头的罪，那就能捡一条命。反之，家里没有这本书，那就完蛋了，如果张三被判为流放罪，差役就会先恭喜他省了一笔交通费，然后拉出去咔嚓掉他的脑袋。朱元璋通过这种方式成功地普及了法典，虽然具体效果不一定很好，但他毕竟作出了尝试。

根据每个人的身份，死也有多个叫法：皇帝死称崩，公侯贵戚死称薨，大臣死称卒，士死称不禄，庶人死才能称死。 

老百姓也被分成了几类，当时的人按职业可大致划分为：民户、军户、匠户。其中民户包括儒户、医户等，军户包括校尉、力士、弓兵、铺兵等，匠户分为工匠户、厨役户、裁缝户等。这些户的划分是很严格的，主要是为了用人方便，要打仗就召集军户，要修工程就召集匠户。

当官的也不自由，按照挂机的不同，服装有严格的要求：如朝服冠上的梁数，一品七梁，二品六梁，往下递减，不能多也不能少。平时上朝要穿公服，公服从一品到九品，从文官到武官，衣服颜色不同、花纹不同、花径不同、衣服上的补片也不同。回家之后也不轻松，不能穿睡衣之类的衣服走来走去，要穿常服，这常服不同品级也有规定，如腰带，一品用玉、二品用花犀，以下各不相同。决不能违反规定，否则可能杀头。除了这些制度外，朱元璋还给全国几乎所有的行政机关都分好了工，行政公务、司法裁决、仓储准备、人口统计，甚至连街道清洁都逐一分配到人。不但如此，他还详细说明工作该怎样去做，相信只要不是白痴，都是能够干好工作的。

朱元璋所还规定有老百姓只能在自己的生活范围内活动，在所有的交通要道上设置了关卡，人们要走出规定地域，必须持有官府出具的路引。

朱元璋想建立的国家里所有人都各司其职，互不干扰，他们就像无数条永不相交的平行线，一同组成强大的明帝国。这些制度之严密、周到即使在今天看来，也堪称典范。

朱元璋制定的这套政策是适应明朝初年的情况的，这些制度确实促进了生产的恢复和发展。但随着经济和社会的发展，朱元璋的这些制度就显得荒谬和不适用了。

特务政治是明朝的一个特点，其代表机构就是锦衣卫。锦衣卫原本只是一支军队，是皇帝的亲军二十六卫之一。它是皇帝的卫队，出行时负责保卫，此外它还是仪仗队，上朝时掌管礼仪。所有锦衣卫的成员服装整齐，穿着飞鱼服，佩带绣春刀。正是由于锦衣卫承担着如此重要的职责，且都是皇帝身边的人，他们渐渐地成为了皇帝的耳目，负责打探情报和惩处大臣。锦衣卫的主要职责是侦查大臣们的行动，并随时向皇帝报告；他们还掌管着“廷杖”，负责惩处违反皇帝意志的大臣。洪武年间，如果大臣家有锦衣卫上门，他就会收拾好衣物，和家人告别，然后一去不返。此外锦衣卫还负责收集军事情报、策反敌军高级军官的工作，如在后来的万历朝鲜之战中，锦衣卫收集了大量日军情报，为战争的胜利作出了贡献。锦衣卫的另一个可怕之处在于，他们不受司法机关的管辖，可以自己抓捕犯人，并审判判刑。在逮捕犯人前，锦衣卫指挥使会发给所谓“驾帖”。也就是逮捕证。锦衣卫持有此物逮捕人犯不受任何人阻拦，如有反抗，可格杀勿论。。锦衣卫还有自己的监狱，称为“诏狱”，此狱关的往往不是大忠大善就是大奸大恶。事实证明，这些人的工作效率确实很高，在胡惟庸和蓝玉案中，锦衣卫昼伏夜出，四处打探，以不怕杀错、只怕杀漏的精神找出了许多所谓的同党，并一一处决。由于锦衣卫拥有几乎超越一切的权力，无论刑部还是大理寺见到锦衣卫都避而远之。朱元璋很快认识到如果放任下去，国家法律的约束性和权威性将荡然无存，于是在洪武二十六年，他命令撤销锦衣卫，为了显示废除锦衣卫的决心，朱元璋还当众焚毁了锦衣卫的刑具，以示永不重开之意。