总感觉关于“知和行”的理论都是些废话!一个正常人去干一件事之前肯定是有关于这件事的想法的。这还用说吗?
炭乙 回复 @素生_wl: 关键是知行合一有时候不一定能做到。比如说你特别想做一件事情,但是这件事情有较大的风险,最终你还是没去做。又比如说我们常常在做一些自己心里其实并不想去做的事情,心里真正想去做的事情,却因为各种原因一直没去做,这些都不是知行合一。所以王阳明最后说,此心光明,亦复何言。是因为他觉得他想做的事情他都去做了。参考一下他的人生,我们就都知道了。
我就是看美女但不会去沾因果
8sfn8uckp8v4g6my46ve 回复 @应无所住一而生其心: 我理解为不是真爱
学哲学,懂哲学,用哲学
听完了20集。正在同读传习录,刚好学了诚这一点,在传习录一二一部分:诚是心之本体,求复其本体,便是思诚的工夫。《大学》:欲正其心,先诚其意。欢迎去指导。
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。
行而不成谓不知,不行亦尚不足够知。换个场景,“实践是检验真理的唯一标准”;再换个场景,“觉行圆满”
同问:后面应该还有吧?
哪怕是用耳机听王德峰说话,仿佛都能闻到一股烟臭味
音频为什么只有几分钟的长席?
知行合一只是一个偶然状态或者说理想状态,人类行为中绝大多数都是知行不一,否则每个人都成功者,幸福者。
王筱路 回复 @若無_OM: 知行合一对我们这样的普通人来说是偶然状态,当然更是最理想的状态。 但是,是可以通过训练习得的。 知是回归本心,去蔽,蔽包括心理上的和情绪上的,去蔽之后激活了良知良能。回归本心的良知良能之后,“行”便会复合良知良能的“知”。 这个通过训练“知”回归本心之后并按良知良能去“行”的过程,就是知行合一。也叫先出世再入世,或者说并行。知行合一,终归是一个训练的方法,路径和目标。