【易经64卦191】大有卦 |大有，顺天方能休命

为什么你获得了许多，已经成为了一个有肉可吃的人的时候，你还要念念不忘的两件事情。第一，如何交公粮？第二，如何把该你的和不该你的尽量多分点给别人？在大有卦里面传递出了一个什么样的价值观？如何顺天休命才能够自天祐之，由老天保佑。如何才能做到中年之后，吉，无不利。六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易。

六十四个卦象，六十四个决策模型，这里是梁品周易，我是你的梁冬梁同学。还有不多的几期我们就要暂停，或者说我们的课程就要到一个小小的段落，心中还是有些怅然。尽管有从黄帝内经，到庄子，到论语，到梁品，到冬吴，在喜马拉雅上有太多的地方和朋友交流了，以至于我常常觉得用声音和大家交流才是小梁最喜欢的方式。但是走到这个阶段，六十四个卦象讲了六十二三个了，最后两三个。还是觉得诶，生命真的是有轮回的，就像周易一样。今天和大家一起学习大有。火天大有，上面是离卦，下面是乾卦，离上而乾下，是为火天大有。火天大有呢是一个非常非常阳刚的卦象。你想想看，朗朗晴空、艳阳高照，这是一个什么样的情形？这是夏天到秋天之间，那种能量完全的释放出来，地气表达出来之后，谷物开始成熟的现象。而且打猎的时候呢那些猎物长得彪肥体厚，不像冬眠之后出来的，连个熊都像狗一样。这个时候是一年当中准备收获的季节，大概像一个人四五十岁这样的一个年龄，他还没走到衰退，但其实呢收获了很多。

这种状态就是一种好像可以吃肉的状态，你吃不吃肉的也就只能这几年吃肉了以后，估计糖尿病啊、痛风、高血压来了之后呢，你会吃素的啊。有这个字，就是一只手拿着肉的这个甲骨文，月其实代表的是肉，大有就是大块吃肉。所以他说元亨。这是一个祭祀的季节，这是一个祭祀的季节，元亨，大献享啊，亨通享，享乐的享，享用的享。就是把你的东西奉献出来去和神共享，甚至是主要是奉献给神享用，这就是大有卦。总而言之，经过了一个周期的前半段累积、拼搏、奋斗，到了一个阳光普照的年份，很多人说我哪谁像你说的，那你。不是的，咱们不能光看这两三年，如果我们把时间放在三十年来看，绝大部分六七十年代、八十年代、八零年代初的朋友，都享受了这个国家的红利，这个大家不反对吧？好，从放在这个大时空来看，许许多多人不能绝对每一个啊，许许多多人已经走到了人生的所谓的丰盛成熟期，这个阶段该如何自处，这就是大有卦要讨论的问题。有了就意味着就要失去了，有了就讨论一个问题要怎么分享的问题了，有了就要讨论可持续发展的问题了。有了就要讨论，也有人惦记着你这件事的问题了。这也是大有卦所要讨论的。

这个象说：火在天上，大有，君子以竭恶扬善，顺天休命。君子在这个时候就不能以利益为导向了，不能说我以成长，我怎么能够让自己多赚点钱，多搞几套房。你这个人生有不同的阶段，以效率为中心、以成长为中心的阶段过去了，到这个阶段要开始以能力转化为德行了。你发现了没有，有一些人他的中晚年比较好，完全不是因为他有什么能力，完全是这个人好，年轻的时候做贵人做多了之后啊，培养了一大帮小朋友，然后呢行善积德，过了四五十岁之后呢，就有各种的善缘能帮助他。然后呢儿女出来找工作的时候呢，当年自己培养的门生、朋友、曾经帮助过的人，起码能够给孩子提供一个实习的单位。哎呀你知道吗？七零后、六零后就这点要求了。小孩要出来混了，你别以为很多人就是企业家，他就一定可以让小孩子有个好工作，那也不一定的啊。回家接班之前总得在外面见识一下吧，就不同的家庭都有不同的要求，你的要求之下总是达不到的。就像曾经有人说买房子这个事儿看明白了，你非常喜欢的房子你一定是买不起的，你买得起的你一定是有点不满意的。

所以这就是这就是每个人在他的这个位置上的时候，他总能看到一些什么，他总是够不到一些什么，他总是难过一些什么。所以在实习，儿女实习这件事情上来说，不是说没有地方上班，就你看得起的地方一定是比较困难的。这就是真正的现象啊，甭管你是什么家庭都一样啊，还得花钱，还得积德，才能让自己的孩子有一个能够实习的地方。这就是这一波七零后现在四五十岁的老帮菜们啊，就我们叫做后青年时代的人们啊，面临的人生状况。这个时候要竭恶扬善，也就是说你要开始行善积德，做个好人了，不仅仅要做个好人，而且要帮助别人做个好人。同时呢慢慢的也有真正内在的善恶的标准。就是说，不是说别人告诉你从小那一些教育里面的东西，不是，是你发自内心的知道什么东西是好，什么东西是不好，什么东西是被人忽悠了一辈子，终于明白了，哦原来不是那么回事儿，虽然不方便说，但是呢你知道就不是那么回事儿。什么呢是你真正想要坚持的一些东西。

比如说你发自内心的意识到，哦，原来帮助别人获得健康，帮助旁边人获得快乐，让大家旁边的人情绪稳定，这个东西叫善。道理很简单，你旁边的人情绪稳定，你是最大的受益者。帮助旁边的人都赚到钱，这也是善，为什么呢？大家都有钱了，你不会很穷。实在不行的时候，你帮了很多人，有钱，赚到钱了，总有一天你需要的时候，这些人就会回向于你，对吧。再比如说，提倡环保、提倡这个节欲，这都是荷尔蒙到了一定程度的时候自然而然的事情。你为什么要节欲呀？纵欲不起来了嘛，就节欲了嘛，对吧，自然而然的事情，它不是一种道德绑架。

所以到这个年龄，竭恶扬善已经变成了是一个身体本能的反应了。然后就是顺天而休命，顺应天时变化，你的历史时期对绝大部分来说，要交班了。七零后的人现在呢还在各个单位岗位上，在最重要的岗位，也可能如果你混得更好一点，混到市局级以上，那还能到五六十岁，更官拜更高的位置，或者企业做得更大，也许能跳脱六十岁轮回，对大部分的人来说，要想的问题已经是怎么样能够顺应自己的生命节奏。这个生命就是你的天，顺应这个大的时代的背景，然后呢培养年轻人，让大家踩着你的肩膀上了，这个呢叫顺天。休命，休通休养的休，休息的休。就是让自己的命啊得以某种的休养。不求多福，但求无损或者少损吧。这就是这个人就是最近啊因为新冠也是一个好处，它最大的好处呢就是大家都得过了，然后呢许许多多的人呢因此还有了所谓的后遗症啊。长新冠的咳啊、饮食不好啊、脑雾啊、变傻了、变胖了呀。开始呢很焦虑，后来觉得也不是坏事儿，欲望少了很多啊，然后呢痛苦也少了很多。之前看不惯的，现在都看惯了。突然发现呢许多很重要的事情，在这个身体不好的时候都不重要了，看都不想看，还不存在看不看得惯的问题。

就是在这样一个背景之下呢，你就会发现休命这件事情，休养生息自己的命是多么重要。培积福德，攒点积分，然后呢少损耗，不折腾。看见那一些以前看不惯的人和事儿，淡然一笑，您先忙，然后呢悄悄的在不打扰别人的情况下隐身而去啊，退半步，万一过两天呢哎在别的地方碰到了，哈哈哈仰天长啸，你好你好，我好我好。这当然有点犬儒主义啊。也许把这种态度放到全世界，很多人说这个东西，你看人家肯德基啊，六十岁退休的时候还搞炸鸡呢，还创业呢，那毕竟是少数人。大家千万不要把那些个案呢当作普遍现象，这样的话呢你会很活得很不幸。因为你总是拿那少数的成功和特例来对自己要求，应该看见广大的、普遍的现象，大概率事件。到了这个年龄，最重要的事情就是看见大概率事情会发现什么？去体检的时候什么高血脂、高血压、肾水肿、痛风、糖尿病、视力萎缩、肠道菌群紊乱，自然而然的也不说充满期待吧，起码是觉得属于正常现象。

这是大有这一卦所体现出来的，你已经手握肥肉，比如说最不济很多人也能有那么一两套房了。这放在以前跟我们父母比，那一辈已经算是很好了，我外公、外婆他们一辈子，到最后我外公离开人世的时候，账上才十万块钱人民币，一个大学教授还搞会计的，对理财那么能干的、聪明的要命，也就这样，没办法，他那个时代是这样，对吧。所以呢今天我想跟大家在讨论，讨论大有这一卦的时候就是讲说，在晴空万里，艳阳高照，作物丰收的时候，人生也有如此象，到了某一个阶段，虽然中间可能会掉几滴雨，有一片两片云，就像这两年的这个疫情一样，你把自己的生命放在长达四五十年的这样一个周期当中，你不得不承认你也走到了一个比较舒服的位置吧。我有个朋友这样说，他说幸好我四五十岁了，如果我现在二三十岁重新去混职场，来到我们公司来应聘，我估计我是拼不过这些年轻人，我大概率是会、是会工作找不到的，我大概率ppt、excel、ai、搜索、上网，各种特殊技能啥都不会，你怎么跟现在年轻人拼。

理解这一切之后，我相信我们的听众里面的很多年轻人，你们有一天会老，到四五十岁的时候，你会听懂我这句话。今天有一些听众可能也都也已经有四五十岁了，你就相信会很有同感，这个时候该如何是好？大有卦就讲这件事情。我们在下一趴的时候呢会跟大家一起分享从六爻看到如何做到天祐之，吉，无不利。六十四个卦象，六十四个决策模型，这里是梁品周易，我是你的梁冬梁同学。

周易，一本流传千年的源代码，他开启了这个世界的前算法时代。天、地、雷、山、水、火、泽、风，六十四个卦象、六十四种人生策略，从还原商周历史到了解易经基础知识，用人人能够听懂的语言扫清学习周易的黑化障碍。借由卦象体悟一炁周流的天地之力，看见方向、看见波浪，这里是梁品周易。

【能力转化为德行】

火在天上，大有，君子以竭恶扬善，顺天休命。君子在这个时候不能以利益为导向，以效率、成长为中心的阶段过去了，在这个阶段要开始以能力转化为德行。有一些人他的中晚年好的原因完全不是因为他有什么能力，而是因为这个人年轻的时候做贵人，培养了一大帮小朋友，行善积德，过了四五十岁之后就有各种善缘帮助他，他不仅仅是做个好人，而是要帮助别人做个好人，同时慢慢地开始有内在的善恶标准，开始帮助旁人获得快乐，让大家情绪稳定，这叫善。

【看见平凡】

在这样一个背景之下，你会发现休养生息生命是多么重要，少损耗，不折腾，看见一些以前看不惯的人和事儿，淡然一笑，然后悄悄地在不打扰别人的情况下隐身而去，万一过两天在别的地方碰到了，哈哈哈仰天长啸，你好我好。可能有很多人说你看人家肯德基六十岁退休的时候还创业，那毕竟是少数人。大家千万不要把那些个案当作普遍现象，这样的话你会活得很不幸。因为你总是拿少数的成功和特例来对自己要求，你应该看见广大的普遍现象，起码要觉得是属于正常现象。