(八)
夫悲乐者,德之邪也;而喜怒者,道之过也;好憎者,心之暴也 。故曰:其生也天行,其死也物化;静则与阴俱闭,动则与阳俱 开;精神澹然无极,不与物散而天下自服。故心者形之主也,而 神者心之宝也。形劳而不休则蹶,精用而不已则竭,是故圣人贵 而尊之,不敢越也。
或悲或乐,是对德的偏离;喜怒无常,是对道的损坏;好恶分明 ,是对心的暴踏。所以说“生就像天地自然运行,死就像物质自 然变化,静时和阴气一同闭藏,动时和阳气一起开启”。精神澹 泊无执,不随物质世界散逸,这样天下就会自然归服。所以心是 形体的主宰;而精神又是心的宝贝。形体劳累而不休息就会损伤 ,精神使用而过度就会衰竭。因此,圣人很看重并遵循这一原则 ,不敢违背它。
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