流丹夜读 中庸之道2

孔子提出“过犹不及”，但没有说明“过犹不及”是有针对性的，是有前提的，并非事事都过犹不及。比如一个学生复习应考，为了考得好成绩，一拿起书来就废寝忘食，结果弄得身体吃不消，这就叫过犹不及。但是一个考生在答卷时力求题题正确，答毕后反复检查恐有疏漏，这种追求完美就不能叫过犹不及。 为什么黑格尔贬低孔孟之道，认为其理论算不上是哲学，大概就是因为这个原因吧，哲学是讲前提的，否则就难免莫衷一是，流于混沌。

中庸排斥极端是好的。不将客观事物视为皆好或皆坏，事物总是有好有坏，我们看重的是事物在好坏综合作用下的方向，如果方向是好的，那么即使有些负面的因素也是次要矛盾了，都是发展中的问题，不必因噎废食啦。 上面分析了客观事物，下面再说主观结论： 正确的观点就是正确的观点，为什么要把句句正确怀疑成别有心机呢？中庸之弊便在于此了🙂比中庸之道更可行的，我认为是“就事论事”这个词。事事有是非，是非宜澄清而不能混淆，有理有据者为是也。 不怕事事有是非，只要能明辨是非，可谓明智。