王阳明心学之“知行合一”

王阳明心学之“知行合一”
学阳明心学，“知行合一”非常重要，甚至在很多人的眼里，能做到“知行合一”，就意味着能够解决任何事情，无往不胜。那么，所谓的“知行合一”，真的无敌吗？其实“知行合一”所讲的并不是什么方法论，更不是什么为人处世的技巧，也就是说，“知行合一”更关注的是，认知决定行动，而行动又反过来也会影响认知，如此不断的实践，最终达到知和行能够统一的境界，跟无往不胜或无敌并没有关系。因为我们的认知大都源自于语言文字或经验，而这些正是决定行动的背后因素，也就是说，这个世界尽管存在着客观规律或者真理，但是很多时候，由于信息的不对称，而造成了我们的认知和行动的错位。王阳明早年曾实践朱熹的“格物致知”，即格竹子就是最好的证明，所谓的格，事实上，不过探究事物背后真相的意思，因此，我们理解“知行合一”，不能执于文字，而是需要通过文字的表象去体会背后的道理，因为文字所表达的信息，并非是客观存在的规律，再说客观规律也不会因为你认知的改变而改变。所以，王阳明才提出“心即理”，这个理并不在事物之中，而是在于内心，换句话说，真理就藏于心中。因此，这个“知”讲的其实是内心的“知”，而不是语言和文字或他人经验上的“知”，而所谓的“行”，唯有与内心的“知”完全相符之后，才是符合于大道的“行”，否则，就是违背大道 的“行”，这样的“行”就是失败的“行”。