笑果文化的作死可恨，但更可恨的，是胡锡进是非不分的见风使舵！

无论何时，我们都应该明白，这个世界从未真正风平浪静过，无论是旷日持久的俄乌冲突、哀嚎遍地的苏丹内乱，还是永不谢幕的中东乱局，无不在表明，这个世界很纷乱，和平从来都很遥远。

而我们从1993年3月34日对越自卫反击战偃旗息鼓至今，已经享受了超过30年的和平。

作为经历了一个多世纪半殖民地半封建社会屈辱历史的国家，我们对和平的渴望与体会尤其深刻，可以说和平是社会发展的根本基础，是安居乐业的最宝贵财富。

作为一个曾被美苏两大超级大国视为眼中钉肉中刺并欲除之而后快的大国，我们的存在本身就令某些国家芒刺在背。所以大国的身份，天生意味着与和平无缘。在这样的情况下，我们能几十年如一日地在和平中走上中华民族伟大复兴的康庄大道，数百万保家卫国的人民子弟兵是不可撼动的中流砥柱。

可以说，正是在解放军这群最可爱的人的保护下，我们才能在这个不是和平的年代，生在一个和平的国家。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，作为知恩图报的民族，我们对子弟兵有着发自心底的爱戴。而广大解放军在保家卫国的同时，也活跃在无数急难险重的地方，“解放军来了”更是成了广大人民群众最有安全感的口号。

然而，就是在这种不容置疑的军民鱼水情下，笑果文化一个名为李昊石的脱口秀演员，却在其5月13日的脱口秀节目中大放厥词，它说：

“我去上海以后就收养了两条流浪狗，严格来讲都不是流浪狗，我是从家附近的一座山上，捡回来的两条野狗。我都不算救助它们，因为他们在山上的食物链的地位，完全不需要我们救助，我们只是相当于变形计可能是，体验一下城里的生活。因为那两条狗确实在山上就是食物链的顶端，我看到它们的第一眼，我感觉我不是在看两条狗，我是在看《动物世界》的拍摄现场，就两条狗追一个松鼠，像炮弹一样发射出去，你平时看到一些狗你会觉得很萌，心都要被融化了，会想到这些词，我看到这两条狗，内心只闪烁出了八个大字‘作风优良，能打胜仗’。”

末了，它还意犹未尽地说：

“我牵着这两条狗，在上海的街头威风凛凛，唯一的问题就是它们的运动量太大了，我的身体素质有点跟不上 。”

看到这样令人怒不可遏的厥词，静夜史的内心也闪烁了几个大字：三狗行，必有真狗焉！

但再咬牙切齿的回敬，也平复不了静夜史的愤怒心情。静夜史无论如何也想不明白，日夜守护你的解放军没要求你感恩戴德，为何为了区区几声干笑，就要拿恩人开大不敬的所谓玩笑？尤其是影射打赢立国之战的志愿军将士们，广大同样被保护的人民群众绝不答应！

所以，作为现场观众之一的李天夫，勇敢地站了出来，举报了这种无法无天的丑恶行径。

然后北京市文化和旅游局迅速介入，将本次脱口秀事件推向一发不可收拾的高潮。

要看成为群情激奋的众矢之的，笑果文化紧急公关，一方面大张旗鼓地鼓动粉丝网暴爆料者，并砸钱请大V删帖；一方面扭扭捏捏地向群众道歉，并煞有介事地表示侮辱解放军的段子是李昊石临时假的，毕竟它就是个“临时工”，不知情的公司是完全无辜的。

然而，这样苍白的解释无论如何也解释不了5月13日李昊石两次侮辱解放军的丑恶行径，以及之前诸多逆人民而动的恶劣前科，难道说公司的审查都是植物人吗？

很明显不是，所以北京市文化市场综合执法总队在5月17日作出的警告、没收违法所得1325381.6元，罚款13353816元以及无限期暂停涉事公司在京演出，在静夜史看来实在是太便宜它们了。

甚至北京朝阳公安对所谓日本人李昊石的立案调查，静夜史都感觉不够杀一儆百。

然而，笑果公司还没哭，胡锡进率先呼天抢地了起来。

就在笑果文化为了继续捞钱不得不装模作样道歉的5月15日，胡锡进指出虽然笑果文化和李昊石错了，但人家勇于突破和创新的行为难道不值得肯定吗？老百姓看不过去不去买票看它们的演出就行了，大家听我说句公道话，得饶人处且饶人，给深刻反省的它们一个改过自新的机会吧！

然后，看到流量不错，一觉醒来之后的胡锡进又奋笔疾书，在5月16日再出雄文，指出他没有感觉解放军的荣誉受到了挑战，笑果文化的玩梗只是无心之失，这种和广大人民群众背道而驰的“分歧”是有情可原的，让它们深刻反省就行啦，永久封杀这种一棒子打死的严重惩罚实在太不人性了。

在静夜史看来，胡锡进言论的最大特点就是圆滑得晶莹透亮，谁来看都找不出缺点来，这种能“取悦”所有人的骑墙操作，不得不说是一种相当了得的功力。

然而，不知何时开始，胡锡进变了，变得喜欢和广大人民群众针锋相对，比如此前四川母女插队的事，明明是个人都知道孰是孰非，胡锡进偏偏要反其道而行之，公然为母女二人摇旗呐喊。

很多人说，胡锡进之所以这么颠倒黑白，根本原因在于只有矛盾才有流量。但问题是，他是一言一行都能影响巨大的公众人物，不是掀不起一丝波澜的走卒小贩，如此利令智昏的行为如何配得上“媒体人”三个字？

在静夜史看来，虽然胡锡进两面派的骑墙做派令人嗤之以鼻，根本扛不起为民请命，为国执言的重任，但相比于打着“真理掌握在少数人手里”，公然为笑果文化这种跳梁小丑摇旗呐喊的丑恶嘴脸，静夜史还是希望胡锡进一如既往地圆滑。毕竟，那些圆滑的文章里，至少有一半是站在广大人民群众一边，如今这样的正义迹象也销声匿迹了。

虽然5月17日，胡锡进又睡了一觉后，一改为笑果文化背书站台的丑态，高调支持北京市文旅局对笑果文化的查处，并讴歌这种严厉打击的震慑作用，用实际行动打败了昨天和前天的胡锡进。但这种正义感回归，是建立在《人民日报》与《新华社》的痛批，以及西部战区“子弟兵很生气”等强硬表态之上的。

也就是说，从脱口秀事件愈演愈烈至今，胡锡进作为所谓的媒体人，从来没有为反对和打击笑果文化等恶劣行为贡献过一丝力量，更从来没有为捍卫解放军的伟岸形象付出过一点笔墨，它主打的，从来都是一个见风使舵。

很难想象，这是一个解放军退伍军人能干出来的事。

在静夜史看来，相比于劣迹斑斑甚至罪不可赦的笑果文化，胡锡进最大的丑恶在于：

明明可以为社会的风清气正做出哪怕一点点力量，可他自然义无反顾地甩开了良心并奔向了流量。

按照胡锡进的说法，李昊石不过是开了一个不合时宜的玩笑，最多也就是冒犯了解放军，解放军应该大人不计小人过，最好把它和笑果文化放个屁放了。

这听起来似乎很有道理，毕竟社会应该允许不同的声音存在，百家争鸣才能异彩纷呈。

但问题是，“立场”不等于“观点”，中国的土地上，很多所谓的玩笑能开，很多所谓的玩笑根本不能触碰。因为道德的下面，有社会的公序良俗；公序良俗下，有不容侵犯甚至践踏的法律！

遥想当年的苏联，之所以在恍惚中走向了分崩离析的万劫不复，根本原因就在于戈尔巴乔夫急功近利的所谓“新思维”改革，放任大量受西方资助的报刊、书籍、沙龙在苏联大行其道。短时间内迅速颠覆了苏联的舆论导向，让国内民众迅速失去了对政府和军队的信任，最终在叶利钦等政客的不懈努力下，苏联被里应外合最终彻底覆灭。

可以说，意识形态上的“恶小而为之”，直接让苏联舆论场产生了“千里之堤，毁于蚁穴”的可怕效应，最终苏联则在反动舆论的推波助澜下积重难返。

古语有云：“前事不忘，后事之师”，苏联的悲惨案例摆在眼前，如果我们不高度警惕，今天的它们今天敢冒犯人民子弟兵，明天就敢否定历史，颠覆认知，最终毁掉中华民族的光明前程。

所以，对笑果文化这样非蠢即坏的机构，多狠的打击都不为过。而对于胡锡进这种小事上搬弄是非，大事上逆天而行的所谓媒体人，更应该零容忍。

毕竟，媒体人作为“无冕之王”，应该是国家和人民弘扬正能量的喉舌，而不是为反动势力涂脂抹粉的斯文败类！

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。