博物院丨线刻纹天禄:融百兽之长

博物院丨线刻纹天禄:融百兽之长

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万物皆有灵,这些具有丰富想象的人,就是那个世界的“神仙”。

线刻纹天禄,青铜器,汉代文物,高10.5厘米,长15.5厘米。1989年河南省焦作市嘉禾屯林场出土,现藏于河南博物院。

天禄昂首挺胸呈站立状,两耳下垂,两眼珠外突,大鼻,张口吐舌,宽尾下拖,兽足,头部和尾部可见阴刻细线纹饰做毛发,宽尾下拖,且背部有一柱状圆孔与腹腔相通。通体呈孔雀绿色,如同一层绿色油漆,金属光泽度好。

如果世间有神仙,他们会创造什么样的生物?

参考麒麟的祥瑞、辟邪,加一些狮子的威严、尊贵,再添点老虎的勇猛,愿上天攘除灾难,永绥百禄,那就叫它“天禄”吧。

在汉代,人们将没有实现的美好愿望与理想寄托于神灵,创造了“天禄”“辟邪”这类符合人们理想意愿的神兽。

万物皆有灵,这些具有丰富想象的人,就是那个世界的“神仙”。

专家解读:

据河南博物院文博馆员杨扬介绍,这件铜天禄保存较为完整,此器物可能是以传说中神兽的造型装饰铸造的盛酒器。《汉书》云:“酒者,天之实禄。”由此可见,以天禄形象铸成盛酒器,是想要把享受美酒和祈求上天恩赐的愿望结合在一起。该器物的造型生动,构思新颖,铸造工艺精湛,不仅是一件实用物又是一件造型优美的工艺品,是古代青铜器中的精品。

关于天禄的解释,一种指上天赐予的福禄,意在祥瑞,另一种是指帝位。天禄成为古代传说中瑞兽的名字是从东汉时期开始的。汉代,崇尚神仙,盛行天人感应学说,将没有实现的美好愿望与理想寄托于神灵,天禄和辟邪这类符合人们理想意愿的神兽就被创造了出来,尊“麟、凤、龟、龙”为“四灵”,视天禄、辟邪为神兽。

人们认为天禄为“灵”“善”之兽,能祓除不祥,攘除灾难,永绥百禄。中国传统有摆放瑞兽的习俗,人们认为它和龙、狮一样,有将邪气赶走、并带来欢乐及好运的作用。天禄的出现正是一种文化融合,也正反映了源远流长、博大精深、海纳百川的中国文化特点。

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