019. 人生顺不顺跟啥有关

19.人生顺不顺跟啥有关

再讲一个“顺”字吧。

《说文·卷九上·页部》：顺，理也。从页，从川。顺为肤理，故字从页。“顺”字从金文字形看，上边是“川”，是水流，表示流畅；下边原本还有个“心”，表示情绪。整体即为情绪舒畅的意思。有的金文加上“页”，表示头部，意思为思虑，强调思绪无碍。其造字本义是心情舒畅，没有郁结。

其实人生之不顺，首先是“气”不顺，你看“顺”这个字，《说文解字》说：“顺，理也。从页，从川。”左边这三撇代表水流，一般而言，越是大河越平缓，越是小流越湍急，所以要想“顺”，就得格局大，格局小就不顺，遇到个石头、遇到个挫折就水花四溅，就受损。右边的“页”部，代表头，从金文看，页下还有个“心”。好，这个“顺”字的内涵就出来了，要想“顺”，气血要流通，头脑要清楚，心情要愉悦，这三条缺一不可。

所以人不顺的时候，要看自己身体出没出问题，要看自己头脑乱没乱，要看心情是否舒畅。气血是头脑的物质基础，气血欢畅，人就没病；头脑清楚，人就理解万物皆有滞障时，有顺势、有逆势，处于顺势时，要抓住机会，横空出世；处于逆势时，要知不立危墙之下，好好修养生机，蓄势待发。心情舒畅这事就更重要了，心情沮丧，人自然提不起精神，没有精气神，干什么事都会不顺。

而且，做事的发心很重要，想发财没有错，但要看别人需要什么，而不是自己需要什么；想要名利，也没问题，但还是要看能在多大程度上帮助众生，因为名与利，都从众生来。光靠佛道为自己消灾，而自己不掏心掏肺，又不真心忏悔，自然“势”不好转，要想脱胎换骨，不从心识上改变自我，没用。

人这一辈子啊，不可能总是“顺”，先不论时代、命理、性情，这些肯定人人不同，咱们就谈论下人人有可能相同的吧，比如《黄帝内经》中有个“年忌”说，所谓年忌是什么呢，是一些需要我们注意的岁数年份。

《内经》中的岐伯曰：凡年忌下上之人大忌常加，七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣。当此之时，无为奸事，是谓年忌。——即：一般人重大的年忌，从七岁这一大忌之年算起，以后在此基数上递加九年，即十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，这些年龄，都是大忌之年。这几年，要注意精神和身体的调养与保护，在生活起居和行为上，千万不要自我损害，不然容易感受病邪而发生疾病。若发生疾病之后又疏于调治，便会有生命之忧。

关于这些年龄段的问题，原先我讲过。七岁，实际上是六岁，中国有虚岁之说，是要加上在母腹里的时间。这个年龄出问题，是因为六岁天干地支与年柱天克地冲，比如属马的，六岁就逢鼠年，跟属鼠的对冲。逢冲，人要么出危险，要么改运势。为什么在此基数上递加九年呢？九，是个至数，又是个变数，九加七是十六岁、十六加九是二十五岁、二十五加九是三十四岁、三十四加九是四十三岁，这四个年龄段是学业、婚姻、生育、事业的转折期，气血有大转换，过度失衡就容易生病。四十三加九是五十二岁、五十二加九是六十一岁，这时人体气血已经走下坡路，体内阴阳五行趋于枯萎，天地的影响力就更明显了，再加上这些阶段，会面临父母离去，子女难靠，即生你者已逝，你生者又无暇为你续命，人生的五行都有断流之势，人体当然会出大问题。

当处在这些年龄段，并且出了问题时，岐伯说“不可不自安也”，这句话太重要了！记住，一切“安”都是“自安”，而不是“他安”。自安，就是要靠自己整顿心情和身体，这些时候，父母靠不住、子女靠不住，医院医生也未必靠得住，所以，能靠的只是自己，自养、自救、自强，是最重要的。

所谓“自安”，还有一个要点，就是要知躲避“年忌”。其实，人在六七岁、十六岁时，因为无知、无畏而不知躲避，这时一旦受伤就是硬伤，有的人就会破相。到了二十五岁、三十四岁、四十三岁时，因为自恃壮年，认为死亡还摆不上日程，而也不知躲避。只有到了五十二岁或六十一岁左右，人气血衰败了，各种小病小痛也已显现，各种指标也开始不正常，这时人才有所警觉，才知“自安”、“自养”，虽说有点晚了，但还来得及，避开人群，过清心寡欲的生活，就可以。

最后一句：当此之时，无为奸事，是谓年忌——在上述这些年龄时，更不要做奸邪之事，“无为奸事”这句多好啊。奸，此字始见于商代金文，本义是指干犯，冒犯，读作“gān”。后引申指私通，进而引申指奸邪、狡诈，也引申泛指坏人、坏事，读作“jiān”。《说文解字》说：奸，犯婬也。从女，从干。所以，奸事，是指坏事、淫乱之事。做坏事，人会担惊受怕，有人说有些坏人就是天性坏，他不会害怕。会害怕的，至少他怕被抓。坏事属阴，阴，就见不得光，每时每刻在阴暗中的人，气血也是扭曲的，人性也是扭曲的，在人间正道上就没有他的路。

（今儿作业，找到“宀”字头，也就是宝盖。看看是啥意思）