之前讲了错误的论证形式,现在我们来讲讲正确的论证形式。
正确的论证形式里面,首先要讲到演绎推理。演绎推理的特点是,如果这个论证的前提都是真的,而且你的推理过程没有出任何岔子,那么这个绝对就能够保证论证的结论也是真的。请注意这可以用绝对保证,否则就不是演绎推理了。 比如典型的三段论推理:凡人都有一死,苏格拉底是人,结论是苏格拉底必有一死。 第一句话是叫大前提,第二句话叫小前提,第三句话叫结论。那么凡人都有一死,这个前提如果是真的,苏格拉底是人这一点也是真的,那么这两个前提合在一起,就能够自动地衍生出第三个命题的真——就是苏格拉底必有一死,这一点你百分之百肯定。
那么现在我们要讲的另外一种推理叫非演绎推理。非演绎推理的特点就是,前提和结论之间的关系它不是必然的,它是或然的,也就是说它并不一定保证前提的真可以百分之百落到结论里面去。1.从一般到特殊,那么非演绎推理,它也有好几种类型,那么第一种类型就是从一般到特殊。比如你说四川人都是爱吃辣的,上海人都是爱吃甜的,这是一个一般性的描述,那么小张是四川人,小芳是上海人,所以你就推出了小张爱吃辣的,小芳爱吃甜的,这就是个特殊的命题,这种一般到特殊的转换,实际上是有一定差错的可能。因为你有可能碰到一个比较特殊的四川人,一个比较特殊的上海人,他们的口味和一般人是不一样。但是在大多数情况下,这个推理也许都是靠谱的。 2.从特殊到一般,那么第二种情况是从特殊到一般,比如你看到这只鸟会飞,那只鸟会飞,张三家的鸟会飞,李四家养的鸟会飞,动物园养的鸟大多数都会飞,于是你就推出天下的鸟都会飞,这个结论也是具有或然性的。因为实际上有很多鸟是不会飞的,鸡也算鸟,但大多数鸡不会飞,企鹅也算鸟,企鹅不会飞,已经灭绝的渡渡鸟不会飞,还没有灭绝的鸵鸟也不会飞,实际上还是有不少鸟是不会飞的,但是会飞的鸟还是占据大多数的。3.从特殊到特殊,第三类是从特殊到特殊,从特殊到特殊也是可以建立起非演绎推理关系的。那就是所谓的类比,类比是什么推理方式呢?就是两类事物之间它有一个相似性,因此你就把一类事物的属性投射到另外一类属性上,通过这种相似性来构成了这种论证。
但是我不管我们的背景知识有多大差别,有一些基本的论证的规则,我们都要进行,比如我们在论证的时候,不能人身攻击;又比如举证责任倒置的错误就是个错误,谁主张谁举证,我的主张我为它背书,我觉得这是个非常合理公平的一个要求;又比如说稻草人谬误,我的观点根本就不是这个样子,你把我的观点说成很荒谬的样子,然后攻击那个观点,我肯定不会为你的观点埋单的。 所以尽管我们因为世界观的不同,在很多问题上会有分歧,但是这样一个基本论证的谬误的形式必须被认为是谬误,我相信如果这一点大家都要否认的话,一个理性的公共舆论场的形成就会成为一件不可能的事了。
它依然是一块石头,还是一个红色的世界?它对阳光没有丝毫抗拒。
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