伊索寓言321-330

伊索寓言321-330

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三二一 剪毛的羊

一只羊被人很拙劣地剪毛,对那剪毛的人说道,“若是你要羊毛,请你剪高一点儿,假如想要肉呢,那么把我整个地宰了,免去这零零碎碎的苦痛吧!”

这故事适用于那些拙劣地使用他们技术的人。


三二二 普洛美斗斯与人

普洛美斗斯奉了宙斯的命令,制造人和动物。可是宙斯看见那无理性的动物过于多了,又叫他毁去动物的一部分,改做人类。他照着命令做了,因此有些本来并不是人的东西改造过来,有了人的形体,却是动物的心灵。

这故事适用于粗笨而兽性的人。


三二三 蔷薇与老少年[62]

生在蔷薇旁边的老少年说道,“你是多么美的花呀,为神与人所爱好,我庆贺你有那美色和香气。”蔷薇答道,“老少年呵,我只生存一个短时间,就是没有人摘我,也要萎谢了,你却是永久开着花,生活着,这样地年青。”

这是说,少量满足,长久存在,比较奢侈少时,遭遇不幸的转变,或至死亡者,更为优胜。


三二四 石榴与苹果与橄榄与木莓

石榴,苹果,橄榄各树争论果实的好坏。在争辩很烈的时候,木莓从近旁的篱边看见了,说道,“朋友们,我们停止争斗吧。”

这样地,在优胜的人竞争的旁边,本无价值的人想要出来表示是一个人物。


三二五 号兵

有号兵正在吹号召集军队,为敌人所捕获,他大叫道,“各位,请不要无缘无故地杀我,因为我不曾杀害你们,除了这铜器以外我也没有携带别的东西。”但是他们对他说道,“因此你更应当死了,你自己不能打仗,可是你唤起一切的人来打仗。”

这故事说明,那些唤起恶而凶残的权力者使之作恶的人,更将多得惩罚。


三二六 地鼠〔与母亲〕

地鼠据说这是瞎眼的动物,对他的母亲说他能看见。她要试他,给了他一片乳香,问这是什么。他说这是石子,她说道,“啊,我的儿,你不但失掉了视觉,连你的嗅觉也丢掉了。”

这样地,那些说大话的人答应下了不可能的事,却在那些很小的事情上面显露出来了。


三二七 野猪与狐狸

野猪站在树旁,磨他的牙齿。狐狸问他为什么缘故,没有猎人或危险逼近了他,却磨那牙齿呢,他说道,“我这么做不是没有理由的,因为假如危险落到我的身上,那时没有磨的工夫了,那么我就可以使用现成的东西呀。”

这故事教训人应该在危险未起时先作准备。


三二八 〔野〕猪与马与猎人

野猪与马在同一地方吃草。野猪时常弄坏青草,把水搅浑了,马想要对他报复,去请求猎人做他的帮手。他说不能帮助他,除非他肯套上辔头,让他坐在背上,这一切马都承受了。猎人骑在他身上,打败了野猪,随后把马牵去,拴在马槽边了。

这样地,有许多人因了无理的愤怒,想要报复敌人,把自己投在别人的〔轭下了〕。


三二九 猪与狗〔互相骂〕

猪与狗互相嘲骂。猪凭了亚柏洛地德立誓,要用了牙齿把那狗撕裂了。狗对他嘲弄地说道,“你凭了亚柏洛地德立誓正是很好的,因为很明了地你是最为她所爱,她是断然不许尝了你不净的肉的人进入庙堂里去的呀。”那猪答道,“正是因此那女神爱我的事更为明显了,因为她是完全拒绝那些杀我或是别的害我的人们的,可是你呢,却总是恶臭,不管活的或是死的。”

这故事说明,聪明的辩士将敌人的非难巧妙地转变成为赞词。


三三〇 黄蜂与竹鸡与农夫

黄蜂与竹鸡为口渴所逼,走到农夫那里,请求水喝,应许对于那水给予还报,竹鸡在蒲桃园掘地,黄蜂们团团巡行,用针刺驱逐窃盗。农夫说道,“可是我有两头牛,他们不曾应许什么,却给做一切的事,因此把给你们的东西给了他们岂不更好么。”

这故事是说那腐败的人,应许做有用的事,却是大有损害。



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