所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟①;上恤孤,而民不倍②。是以君子有絜矩③之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
【注释】
①弟:同“悌”。
②倍:同“背”。背叛。
③絜(xié)矩:度量,衡量。
【译文】
所谓平治天下,关键在于先要治理好邦国:因为君上能够尊敬老人,民众就会兴起孝顺的风气;君上尊重长辈,民众就会兴起悌的道德;君上体恤孤独的人,民众就不会背叛。所以君子有衡量自己和别人的一种方法、道义叫“絜矩”。具体来说:自己厌恶上级所做的,不要再对自己的下属做;自己厌恶下属所做的,不要再对自己的上司做;厌恶前面的人对自己所做的,不要这样去对待自己后面的人;厌恶后面的人对自己所做的,不要这样去对待自己前面的人;厌恶自己右面的人所做的,不要对自己左面的人做同样的事;厌恶自己左面的人所做的,不要对自己右面的人做同样的事。这就是“絜矩之道”。
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。
好难啊!老师ta还要求要背。
育灵童国学365 回复 @听友262384554: 背会了,知道了大意,就不难了呢
念得不太好,但是配音很好听
Lazygaga 回复 @六月悠篁:
如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
太好听
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已所不欲,无施于人。想让别人做到的,首先自己先做到,厌恶别人做的,首先自己不去做。这是君子的行为。
所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟①;上恤孤,而民不倍②。是以君子有絜矩③之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。
如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
Lazygaga 回复 @no多: 高达