013. 部首和偏旁的不同

13.部首和偏旁的不同

许慎花费至少21年编撰了世界上第一部字典——《说文解字》，是中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典，使汉字的形、音、义趋于规范。编排世界上第一部字典是一件非常不容易的事，他到底依准了什么准则了呢？

首先，他开创了部首检字的先河，把汉字按540个部首排列。其次，用“六书”进行字形分析，比较系统地建立了分析文字的理论。段玉裁夸赞许慎说：令所有之字，分别其部为五百四十。……凡字必有所属之首，五百四十字可以统摄天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。

能独自编纂中国第一部字典的人，当有几个独特的气质：

1）丰厚的学识。当时人称：五经无双许叔重。也就是：在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。可见，出本字典，不是光认字即可，还要有经学（也就是传统文化）的底蕴。

2）独特的世界观和价值观。世界上的字典太多啦，但一本有思想有灵魂的字典并不多，《说文解字》就是一本有思想、有灵魂的字典。比如许慎的《说文解字》的第一个字是“一”，最后一个字是“亥”，“始一终亥”，就暗含着他对世界的理解和领悟，“一”是开天辟地，是万物之初始，而“亥”字，是世界的终止以及周而复始。“亥”字，我讲过，上面的一点一横是一阴一阳，底下是一个男人搂着一个怀孕的女人在睡觉，意为生命回归到初始的混沌状态，世界又开始重新孕育。

3）独特的审美。这一点非常重要，只有出于热爱和审美，才会让一本经典有全新的构架和理念。比如“始一终亥”，就代表着完美的生命轮回。

部首是字典词典按汉字结构和意义进行分类，以便于检字的符号目录。简单说，部，就是分类，每部的第一字便是部首。540部又依据形系归并为14大类，所以《说文解字》正文就按这14大类分为14篇，每篇又分上下，加上卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。

我们现在对部首的简称是偏旁，但实际上两个所指很不同。部首的内涵在分析字形、字音、字义，各部的首字叫部首，比如查《说文解字》，臭在犬部，许慎说“禽走臭而知其迹者，犬也。从犬自”。段注：自者、鼻也。狗鼻子最灵，所以这个字故其字从犬从自。而现在认为臭、鼻、息的偏旁都是“自偏旁”。其实这三个字，在《说文解字》里，臭在犬部，鼻在鼻部，息在心部。《说文·卷四·鼻部》：鼻，引气自也。从自。凡鼻之属皆从鼻。也就是说，“鼻”本身就是个部首。段注说：口下曰所以言食也，舌下曰所以言别味也。天食人以五气，从鼻入；地食人以五味，从口入。白虎通引元命苞曰：鼻者肺之使，按鼻一呼一吸相乘除，而引气于无穷。后面又解释了为什么人称自家为“自”，因为“自”的本意就是鼻子，人总指着鼻子说自己，所以就有了“自己”这个引申义。而我们学习过《内经》的人，也听我讲过受精卵因受母亲血腥之气刺激进而生出鼻子，所以才有“鼻祖”之说。其实这种说法自古有之，比如扬雄的《方言》说：鼻，始也。兽初生谓之鼻，人初生谓之首。又人之胚胎，鼻先受形，故谓始祖为鼻祖。比如鼻部有个字《内经》里常用，就是“鼽”，《说文·卷四上·鼻部》：鼽，病寒鼻窒也。段注引《月令》说：民多鼽嚏。鼽，就是寒证，大多鼻子不通气，且打喷嚏，类似于现在的过敏性鼻炎，看来古人也有这毛病。既然是寒证，后来《伤寒论》就用麻黄附子细辛汤救治。

而“息”这个自在《说文》里，在心部，《说文·卷十下·心部》：息，喘也。从心自。段注：浑言之，人之气急曰喘，舒曰息，引伸为休息之称，又引伸为生长之称。心气必从鼻出故从心自。其实“息”这个字，甲骨文和金文就像鼻子出气，本义指气息、呼吸。战国之后的篆体加了“心”字，因为古人认为心是身体的主宰，为君主之官，鼻子吸气至心，心气从鼻窍而出，才是真正的一呼一吸，故称之为“一息”。“息”字部首在“心”，所重在心，心气才是呼吸的主宰，比如人之将死，哪怕上了呼吸机，人若心肾相交之功能没有了，也只是在上面捯气儿，还是活不了。此字偏旁在“自”，则所重在鼻子，检字虽然方便，但全无古意和真意。所以关键时，还是要看字的部首。

所以说部首一定是偏旁，但是偏旁并不一定是部首，二者还是差异很大的。