【易经64卦174】归妹卦 |归妹，是因亦是果

你现在有两个选择，一个是a，一个是b。你想要a，但是b呢好像也不是不可以，最终你会得到a还是b？如果我们把这个话题推广到一切的生活选择，你往往会发现一个特别令你诧异的结果，这种情景也许才是真正生命的常态。如果你意识到了在你选择的时候，你所选择的不过可能是一个序曲、是一个前奏，那么你会如何看待你的所有选择？归妹这一卦讲的是嫁女儿，其实在讲什么？六十四个卦象，六十四个决策模型，这里是梁品周易。

六十四个卦象，六十四个决策模型。这里是梁品周易，我是梁冬梁同学。我们今天继续啊和大家学习归妹这一关。归妹呢有两个版本的解释，有人说它就是嫁女，古时候呢归呢通嫁，因为呢如果以父系氏族的视角，一个女儿嫁过来的话，才是回归她本来的家，就是说婚姻家庭，这叫归啊，也叫嫁。妹呢通指少女。另外一种观点呢认为这个妹呢，通这个暧昧的那个昧，一个日子边，也就是不明朗、不明确、冥冥幽幽。所谓的归妹呢，就是回归那个冥冥幽幽的地下状况。所以呢君子要看见这个情况呢，要省思啊，我如何保持自己的初心，如何呢能够啊在这个幽暗状况下保持生存。所以呢象传里面我们上次说到了，就说归妹，君子以永终知敝。就是用好中道，知道一切东西呢都隐藏在下面。

以小梁的肤浅认识，我把我们读完的资料看完之后呢，我个人认为还是回到嫁女这件事情上。因为你看后面的这六段故事，讲的都是这个事儿。初九：归妹以娣。跛能履。征吉。归妹，嫁女儿，嫁小妹妹，以娣，这个娣呢有人解释为是姐姐，有人解释的是姨妈、姑姐，也就是说嫁女儿的时候呢，找一个其他的女性啊作为陪嫁，一起打包送过来，买一送一。现在想起来那万恶的旧社会，这怪不得大家都不愿意生女儿，过去之后又要做女奴啊，又要起早贪黑，侍奉公婆啊，生儿育女，一生生一窝。从入门那天开始生，一直生到不能生为止，反正就是个生育机器加劳动工具。所以呢，一个人搞不定可能需要有一个姐妹帮她一下。比如说，夫君说：诶肚子大了怎么办啊？还有一个陪嫁的，可以帮忙照顾一下。

但是呢这一爻呢，后面有一句话，他说：跛能履。征吉。就是掰脚的都能走路，能够往外出征，吉祥。这个谁掰脚呢？为什么掰脚的人也能走路就能够打仗呢？出征的时候就是吉利呢？小梁觉得可能周文王在写这段的时候呢刻意的隐瞒了一些东西，到底是谁掰的脚只有三个可能性。第一，娶女儿的，就是这个夫君是掰脚的，或者进来之后呢某一天把脚搞崴了，也可能不是被斩断了，只是脚崴了，但是呢不影响出去打仗。这是其中一个。第二个说，娶了这个女儿进来之后，发现哎呀，哎呀妈呀，啊一土鳖公主，娶进来之后脚不整齐，但姑且能走。算了算了算了哎呀，也不影响出去打仗。第三个可能性就是陪嫁的那个娣啊就归妹以娣嘛，那个娣呢通的是姨妈、姑姐或者丫鬟或者是表姐什么的。她是一个长短腿啊，但是这个可能性是最低的。这个长短腿拿来干什么呢，是吧？所以呢只有两个可能性，一个是娶回来这个女儿，一个呢是这一个娶女儿的这个太子或者是少爷。我觉得我们留有这个悬念，看看后面的故事里面有没有办法给我们稍作解释啊。

到了第二爻叫做：眇能视。利幽人之贞。这个眇呢就是眼睛盲的、瞎的，也能看得见啊，利于呢在深夜或者是在幽暗的时候出征。也有人解释呢，说这是一个盲人呐，也能看得见，这是利于隐士出行。你怎么看？前面说跛能履，现在说眇能视，掰脚的也能出去打仗，眼睛瞎的也能够出去往外走。这说明什么？大致起码说明有许多事情你觉得他不行，但其实呢，只要他行，他就行。我们以前呢是不能理解的。以前说文盲怎么能够做当代艺术家呢？诶，现在呢有了ai技术之后呢，果然呢，只要你能说话，你给他出一个口令，他也能创作出一幅奇怪的画出来，放到一个当代艺术展里面呢，他也能够好像很有文化、很有当代艺术性，很多当代艺术作品的，如果不是有很有钱的行家收藏、很有名望的画廊去收、去炒作，你看的那个画就是个文盲作品。有些时候小梁呢是对自己是有点、有点幽暗的想法就是：当代艺术作品它是不是真的有如我们想象那么伟大，那么有思想力呢？有一些作品是非常伟大的，像达利啊、梵高啊，还有很多作品，小梁看过来，其实纯粹就是不自信的人，就是疯子骗傻子，反正看疯子多还是傻子多而已啊。那在古代的时候，崴脚的也能走，眼睛瞎的也能出行。说明周文王在写这段故事的时候，提醒自己，或者他记录一种情形，就是不要以为不可能，或许可能呢，一切皆有可能。

第三爻：归妹以须，反归以娣。把姐姐作为一个陪嫁，跟着妹妹一起嫁了过来，最后呢反而把妹妹送回来了。有意思啊。我们刚才不是说了吗？说归妹以娣，那个姐姐或者姨妈姑姐陪嫁，跟着过来啊，有个人腿掰了，那到底这个腿掰的是谁呢？现在看过来啊，有可能就是那个妹妹。以前说得好啊，这个妹妹呢嫁过来的时候呢嫁妆比较多，她的陪嫁人有姐姐，这个是可能是姐姐，可能是姨妈，可能是表姐，可能是姑妈，也可能是什么，反正不管，总之呢是陪嫁之一，再加上一些钱，打包啊一起送过来。结果呢发现呢这个妹妹就嫁过来，明媒正娶进来这个妹妹呢可能有问题。不管是什么问题，有可能是崴脚的，也有可能是生不出小孩的，也有可能是性格暴躁的啊、人格有缺陷的啊、有童年阴影的啊、眼睛瞎的，不知道。总之，发现原来便宜没好货，那么多打包的东西进来之后呢，原来啊这个嫁给我的，就是我要的那个呢是不行的，反倒是呢陪嫁这个好，所以呢出现了这样一个情况：把妹妹退回去了，就是本来娶的这个妹妹退回去了，把陪嫁的这个留下来了，这是典型的买椟还珠，把珠子装在那个盒子里面，发现那个盒子很漂亮，把那个珠子还回去了。

好，我们再来看往下哈。九四：归妹愆期，迟归有时。就是嫁女这件事情啊，误了时间。时间一错位之后呢，再嫁的时候呢就要另行择时。你看，这一卦头头尾尾都在讲嫁女儿，嫁女儿实际上就是合作嘛，打包合作嘛。很多事情你发现没有，一件事情如果你都全部都谈好了，这个时间如果一旦错位，过了这个时间窗口之后就很难再决定了。也就是说不管是嫁女儿，还是收购，还是合并，还是做某个决策，只要这个时间窗口一过，这个事情就变得遥遥无期，甚至就需要说哎再再等等吧。所谓的再等等就再也等不到了，很多时候说再见就是再也不见。因此，这个归妹它不光是讲了说选择对象的错配，就资源的错配。有些时候呢他在想说时间错配，就是时间的那个一错位以后啊，事情就变了样子。

来，我们看一下六五，六五是帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。联袂的那个袂。就是说帝嫁他的女儿，可能呢是其中的一个女儿嫁过来到周，实际上呢是在做一种政治联姻。在古代帝王啊，那女儿就是一个联姻工具，随便生随便生随便生，生出来儿子能让你打仗啊或者是分封远处让他们pk，生出的女儿呢都拿去嫁人嫁人嫁人嫁人啊，拿来收复各个地方。

当年呢帝就把女儿嫁到周这边来，结果发现呢这个出嫁的这个公主的衣裳啊还不如那个陪嫁的那个姐姐，也就是或者她陪嫁的那个人的衣裳漂亮。月亮呢，月几望了，嗯，怎么办呢？哎还行吧，算是吉利，心里总是有点隐隐的不高兴。应该是那为什么会这样子呢？有可能这个陪嫁过来的是一个间谍，是一个看着她的人。但是呢通常这种跟随的人呢，才是真正有用的。而且有可能呢，这个陪嫁的才是真正的发过来，用来控制这个家庭或者是打入这个家庭的一个钉子。有些时候呢公主啊，太招人显眼，她就是一个摆设，是个吉祥物，是一个hellokitty。所以呢她就要去做她那件事情。以前这个阶层了吧，所以公主呢都不干活，反而呢需要一个陪嫁呢去联络下面的人，去控制很多的周围的环境通风报信，虽然呢反而聪明、漂亮、能干，很可能是更加受到商纣那边的心爱的。本质上来说呢，其实地位也可能更高一点，起码品味是不差的。所以嫁过来之后发现一个情况，诶，嫁过来这个呢，长得又丑，穿的又丑。诶，陪嫁的呢长得又好看，穿着又好看，品味好。这到底是怎么回事呢？

最后一爻：女子采果捧筐。女承筐，无实。女子拿着一筐，采蘑菇的小女孩吧，背上背着个大竹筐吧。就是女子呢采的水果呢，捧着筐，这个筐里面呢没什么果实，这其实可能是个比喻。怎么会讲这个事情呢？可能啊讲的是嫁过来这个女儿啊不能怀孕。它是指她的子宫或者是盆腔，就像那个筐一样。虽然捧这个筐，但是呢没果实啊，没料到的、没料到，所以呢怎么办？男子持刀剐羊，无血无攸利。男的把羊剖开，没有血也没有肉。一怒之下把肚子打开看看，到底有没有什么问题，发现里面又没血、又没子宫、又没孩子的。哇好好血腥，好暴力。也可能就是原状就是男的去把羊杀了，发现没什么血，也没什么好处，也没什么坏处，叫无攸利，也不利于出行，也没有什么坏也没什么好，哎就这么着吧、这么着吧，你能怎么着？不能怎么着。

其实这个故事蕴含的一个特别有趣的场景，这个场景就是我们的人生其实没有一个真正的目标和结果，每一个目标和结果都不过是另外一些事情的因缘，所以因果的讨论，因和果的讨论它是不确定的。甚至很多时候果就是因，因就是果。很多时候我们以为的因，只不过是那个果的一个中间序曲。想到此处，你还有什么好执着的呢？你以为的事情往往都不那么重要，你认为不那么重要的事情，最终却对你造成了极其深远的影响。所以对那些不太重视、不太觉得有意义的人事物多留点心眼。对那些特别看重的事情，心里面也暗暗地想：哎也不过是一个阶段而已。于是，你就慢慢地让自己的心回到了中道。不以物喜，不以己悲，是因为你看见了许多的目标，不过是过程，许多的备胎其实才是未来的伏笔啊。六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易。

周易，一本流传千年的源代码，他开启了这个世界的前算法时代。天、地、雷、山、水、火、泽、风，六十四个卦象、六十四种人生策略，从还原商周历史到了解易经基础知识，用人人能够听懂的语言扫清学习周易的黑化障碍。借由卦象体悟一炁周流的天地之力，看见方向、看见波浪，这里是梁品周易。

【永终知敝】

所谓归妹，就是回归那个冥冥幽幽的地下状况。所以君子看见这个情况时要省思，我要如何保持自己的初心，如何能够在这个幽暗状况下保持生存。所以象传里面说归妹，君子以永终知敝，就是用好中道，知道一切东西都隐藏在下面。

【保持中道】

其实这个故事蕴含的一个特别有趣的场景，就是我们的人生其实没有一个真正的目标和结果，每一个目标和结果都不过是另外一些事情的因缘，所谓因果的讨论它是不确定的，甚至很多时候果就是因，因就是果。很多时候我们以为的因，只不过是那个果的一个中间序曲。因此我们要让自己的心回到中道，不以物喜，不以己悲，你看见的许多目标，不过是过程，许多的备胎其实才是未来的伏笔。