第二十则之禅机链接：神异不是禅1

禅机链接
神异不是禅
禅宗僧人经常问师父:“牛头未见四祖如何?见到四祖以后如何?”
据说，牛头宗的创始人法融大师(参见丛书《禅东禅西--谁绑着你呢》)，在未见到四祖之前，长期在牛头山上坐禅。他的功夫已臻化境，每每禅修之时，异鸟衔花，白猿献果，天人送供。然而，他见到四祖，听四祖开示禅之心要之后，再也不见了原先的神异现象。禅，很神奇，但不神秘，贵在平实。神异、神通，并不是禅的真谛。
早在佛陀在世的时候，有位信徒家中世代珍藏着一块罕见的檀香木。为了表达对佛法的敬仰，他用那珍贵的檀香木刻成了一只钵，准备送给佛陀座下的沙门(印度对出家僧人的称呼)。这只世间罕见的钵，当然得送给有德行的沙门。但是，他一个在家人，尚未开悟，没有慧眼，无法识别沙门的修行高下。于是，他想出了一个办法:将檀香钵挂在了离地7丈高的地方，对外声明，只要不借用梯子之类的工具，谁能飞到上面将钵取下来，这只珍贵的檀香钵便归所有。
试想，哪个凡人能飞到7丈高的地方？能飞升到如此高度的人，肯定是修行有大成就的人。城镇中的居民天天围在那里，等待着那位神奇的修行人的出现。这只珍责的檀香钵吸引了很多外道，他们各现神通，一心想取下那只钵，为自己的教派增光添彩。然而，造化弄人，他们费尽心机，总是差那么一点点。
有一天，佛陀的两位弟子，神通第一的目健连(中国传说中的目连)与长眉罗汉(十八罗汉之一)路经此地。长眉罗汉说:“大目健连尊者，你是佛陀的十大弟子之一，在众人中神通第一。何不略现神通，将钵取下来?”
目健连说:“钵，就是个吃饭的工具，木钵、铁钵、瓦钵，功用都是一样的。为了一个钵，不值得应用神通之力。再说，佛陀多次教诲，不许炫耀神通，以免睡感大众，使得他们心外求法，一味追求神奇而忘记心灵的净化。”
目健连对那只珍贵的檀香钵不屑一顾，扬长而去。但长眉罗汉看到那些外道不断尝试，心中一动:万一被他们将钵取去，岂不显得佛教无能?再说，神通也可以启发大众的信心，显示佛教的神通广大、法力无边。于是，他一跃而起，轻轻松松将钵拿到手，引来众人的喝彩。
佛陀知道这件事之后，呵斥他说:“我的法是以慈悲度人，用无诤教化，以正观、正念显发智慧。不可标新立异，引人误入歧途。你既然执著有为、有相的法，就无法进入寂静涅槃。那么，你长住世间，度尽一切众生吧！”