不想“被控”(仁联）

现在有个词叫“被控”，这并不是个别的，而是一种普遍现象。甚至可以说，每个人都不同程度地生活在被控中。

除了被外物控制，还被内心的各种念头控制。其实，被外物所控也和念头有关。我们有什么样的依赖和需求，就会被什么控制。正是这种需求和依赖，使生命不得自在。

因为我们对世界有一份期待和设定，所以在面对得失、荣辱、是非、生死时，只要结果和期待不符，我们就会不接纳，不自在。

这使得我们不断攀缘，去创造符合内心需要的一切。但世界并不是根据我们的需要而存在，所以在生活中，我们总会面对各种挫折，各种不自在。

佛法所说的自在有两种，一是慧自在，一是心自在，也叫慧解脱和心解脱，以此解决生命内在的两大问题。

首先是慧自在，解决认识的问题。因为智慧能了知世界和人生的真相，使我们不再迷惑。

如果一个人充满困惑，不知道我是谁，不知道活着的意义是什么，也不知道生从何来，死往何去，就只能凭着感觉随波逐流。这样的生命是不能自主，也不得自在的。

慧自在就是让我们看清真相，知道什么是对人生有真正意义的，这样才能作出正确选择，并对未来充满信心。

其次是心自在，解决情绪的问题。我们的心之所以不自在，是因为有重重烦恼，此起彼伏。

这就需要通过闻思和禅修，从文字般若到观照般若，最终开发生命内在的实相般若，从根本上摆脱迷惑，断除烦恼。

很多寺院的殿堂中，悬挂着“得大自在”的匾额，这正体现了佛菩萨的生命境界。

本文摘自《涅槃之美》

作者：济群法师