Vol.143|进步的幻象:在卷和躺之外,重要的是走出倦怠|社会病理学

Vol.143|进步的幻象:在卷和躺之外,重要的是走出倦怠|社会病理学

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比五一小长假更早来的又是周末调休。要不要取消调休,已经成了一个年年重复年年热闹的话题;在讨论背后,对于工作的普遍焦虑、倦怠、低预期,也愈发演变为一种生存危机——越来越多的人开始放弃对“饼”和“胡萝卜”的追求,也不再相信“明天会更好”。

马克思曾经说过,劳动是人的本质属性,这对于现在的我们来说意味着什么?工作或者职业对于个体来说又意味着什么?当我们在预设并期待持续发展的时候,有没有想过增长是怎么来的?如果有极限,我们又该如何应对?本期节目,作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊,现代文明如何把世界变成了一个分工体系,而我们每个人在其中都扮演着怎样的角色。

【本期对谈】

主播:何必(北京大学历史学博士)

嘉宾:孟庆延(中国政法大学社会学院副教授)

【收听指南】

01:20 调休反而带来了身心疲惫

03:20人的本质属性是劳动or休息?

07:20 高度分工也意味着环环相扣

09:04 人们工作的意义(感)在消失

11:05 现在的工作无法满足人的预期

13:40干活的干不过写PPT的?

15:20 许多发展红利源于融入分工体系

19:10 “明天会更好”的预期开始落空

20:40 任何一个国家对增长都有焦虑

24:52 钱从哪儿来?增长有没有极限?

27:00 原初丰裕社会带来的启示

29:05 技术乐观主义,是谁在乐观?

32:20 超大规模将意味着一揽子的变化

35:24 问题是如何在乱纪元中安放自己

【工具箱】

01 1886年5月1日,美国芝加哥20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,最终获得了胜利。1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。

02现代所称的“工作伦理”可以追溯到马克斯·韦伯所讨论到的“新教徒伦理”。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展,现代资本主义精神诞生于基督教的禁欲主义精神——人应该按照服务于上帝的更大荣耀来安排生活,努力工作,并把它视为天职。

03《新东方年会版【沙漠骆驼】:干活的累死累活有成果那又如何到头来干不过写PPT的》

https://www.bilibili.com/video/BV1Qt411b7Vr

04所谓发展主义是一种意识形态,一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念,以经济增长作为主要目标依据不同的手段例如高科技、工业化、国家干预或市场机制,产生出不同版本的发展主义学说。但各类发展主义学说都没有反思一系列的基本问题,如:什么是发展?为谁或为什么要发展?什么在发展?谋求发展有什么政治含义?等等。《发展的幻象》一书所选编的文章旨在对发展主义进行批判,《原初丰裕社会》是其中的第三篇。

05  《反市场的资本主义》一书的内容包括:市场模式的演化;自我调节市场与虚构商品:劳动、土地与货币;经济:制度化的过程;为市场定位;否思社会科学:19世纪范式的局限等。

06 《第七次全国人口普查公报》

http://www.gov.cn/guoqing/2021-05/13/content_5606149.htm

07《罗马史纲:超大规模共同体的兴衰》是学者李筠继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序,通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件,深入分析罗马的千年兴衰,为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。

【小助手】

由孟庆延、李筠两位学者带队的学术考察【“星火”:陕北篇】目前正在招募同行者。本次考察时间为5月23日至27日,欢迎扫描下方海报二维码,添加考察助理微信(eidos6719),获得具体价格和更多考察信息。

 

【往期回顾】

Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“毁掉下一代”?

Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己理性的牢笼

Vol.68|全景敞视:当我们一起步入“楚门的世界”

Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?

Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定要去一次”的地方?

Vol.76|颜值正义:一场多数人对多数人的“暴政”

Vol.80|制造需要:在消费主义与反消费主义之间

Vol.89|社会病理学:社会有病,我们有药吗?(番外)

Vol.92|象牙之塔:现代大学正在缓慢死亡吗?

Vol.95|老龄社会:你真的了解过你的父母吗?

Vol.108|精神危机:现代生活的意义,究竟去哪儿了?

Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去”的浪漫想象?

Vol.117|网络戾气:短链条理性+长链条情绪

Vol.121|乡土中国:走进乡村,走出田园牧歌式的异邦

Vol.132|小妖怪的夏天:论一个配角的自我修养

Vol.136|叫好与叫座:大众媒介越发达,我们越是分母

【关于我们】

一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客,每周五更新,不定期加更,感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有反馈,同时也期待更多脑洞。

公众号:东腔西调

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以上内容来自专辑
用户评论
  • DaisyB

    的确,躺久了真的会腰疼。 而且人的惰性和不自律是超乎想象的,很多时候真的需要借助外力推一把才会做完一件事,达成一个目标。 所以 忙过也闲过,个人感觉 最享受的状态是忙里偷闲。

  • kmi310

    问题:很多通过努力离开家乡,到大城市定居下来。对家乡的完全否定,甚至切割是为什么?这些人为什么是读书的人更甚?

    青梦_教育创变者 回复 @kmi310: 被城市制造的虚幻繁荣假象所迷惑了

  • 听友443950708

    终身学习会是面对这样的变局的自己唯一可以把握的家伙

  • 大维_up

    这期聊得高屋建瓴,听完让人醍醐灌顶。技术革命会改变社会合作但更重要的还有制度性和价值观的取舍。长远来讲影响国家民族个体。

  • 天元小兽

    不喜欢,狗屁工作,工具感太强!

  • 青梦_教育创变者

    “社会病理学”,每期都令人深思熟虑

  • GrandsomeGNiu

    人们对未来预期的态度也是有周期性的,有起有落,震荡前进。

  • 姗姗来迟yu

    工作是喜欢的,领导不喜欢,规章制度不喜欢,不喜欢的是人

  • 听友19870213

    平等-自由-劳动-财产,四者的矛盾是产生倦怠的本质原因。在这里面,涉及最终劳动结果——财产的分配的公平问题肯定也是倦怠的重要原因。感觉孟老师刻意回避了这个敏感的矛盾。

  • 1392543wisc

    应该是现在还没有哪一个学科能解决现代人的焦虑问题