第三篇老子5

老子说道，常无名谱为据普字就连下毒，似乎错虽小，天下不敢陈猴王若能守之，万物将自宾天地相合以降，甘露民末之令，而自君始至有名名亦既有夫亦将知之。知之所以不至，这是说最高的道是那无名谱。后来治有名字，知识虽渐渐发达，民治日多，作伪行恶的本领也更大了。大乱的根源即在于此。老子说，古之为治者，非以明民将以愚之，民之难治，以其治多故以治治国国之贼，不以治治国国之福，民之难治，以其治多，即是尚文夫亦将知之知之。所以不治的注脚，老子何以如此反对知识呢？大概他推想，当时社会国家种种罪恶的根源，都由于多欲文明程度越高，知识越复杂，情欲也越发展。他说，五色令人目盲，五音令人耳聋。五味令人口爽驰骋田猎，令人心发狂，难得之祸，令人行访，这是攻击我们现在所谓。