【隋唐五代】87 杜甫《石壕吏》（下）：诗圣之“圣”

开篇的音乐和老师的诵读融合在一起，让听者有”泣幽咽”之感，一下子缓不过神来。老师的诵读已臻化境了。 老杜的笔法凝练，客观，集中描绘老妇简约而有层次的陈辞，诗中无一字议论抒情，可字字句句无不见诗人泣血之悲悯。诗言志，把诗写在大地上，见天地，见众生，见老杜之性情。 那个勇敢面对所有、扛下所有、付出所有，即使力虽衰也要护其家人的老妇。是不是从古至今女性形象的缩影？~🍀🍀

先生声音好多了

先生要注意身体啊，谢谢先生的付出

老师辛苦了，请问老师有没有您讲的中华史诗的书卖？

1、二战后期，日本、德国兵力不足时都征用过童子军，且完全是强迫。让巨大战争机器停下，有两种可能：一、自身力量衰极；二、巨大阻力迫其戛然而止。否则，尤其是侵略方，难以自愿停下。 2、由此诗，我想起与红旗渠相关一事：河南林州自古旱极穷极，1954年，桑老汉去去接山泉，水细似柱香，老汉排长队一天一夜才接两桶水深夜返家。儿媳怜其辛苦接担，不意摔倒水倾，悲愤自尽。次日，桑老汉率全村踏上乞讨路。终究还是共产党组织人民，十年艰辛修成红旗渠。 3、诗文须扎根生活，才有血有肉，具旺盛生命力。如蒋介石1949年驻雪窦山顶妙高台，自称妙高，实则背弃人民，背离历史发展规律，终究还是摔下。 4、前秦皇帝苻坚亦汉化典型。