61.从犍陀罗起，再探兼收并蓄的佛教美术
主播｜柯紫 嘉宾｜般般
本期节目，研究佛教美术跨文化溯源的老朋友般般老师从犍陀罗讲起，再度带领我们探索璀璨瑰丽的佛教美术世界。
犍陀罗地区属于古印度的贵霜帝国，在迦腻色伽一世的统治下繁荣富足，拥有广泛的商业活动、热闹的城市生活，多种文明在此交汇，以宗教信仰为依托，开出了灿烂的艺术花朵。
为什么说犍陀罗是理解佛教美术的重要地区？希腊文明、南亚次大陆文明、波斯文明、草原文明如何在这一地区交汇融合，并对佛教美术产生影响？埃及神像和希腊神像各自有什么特点？从义理、图像、诗歌、音乐、社会学等不同角度看佛教，有怎样的区别？为什么佛教早期没有偶像崇拜，不立佛像？犍陀罗佛教美术“希腊化”有哪些体现？它是如何随着佛学东渐进入中国的，又融入了哪些中国本土文化元素？该如何理解中国龙的图像和精神内核？正如般般老师所说，了解佛教美术不只为宗教本身，也能让我们在体味人类艺术结晶的同时，了解更多的历史地理知识，与遥远的地名产生联系。最后，般般老师还推荐了国内可以欣赏犍陀罗艺术的地点，期待大家前往参观！
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金刚萨埵百字明 - 希阿荣博 / 左小祖咒
/ 补充资料 /
央视纪录片《永远的犍陀罗》，观看链接：https://b23.tv/zOOPn5v
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- hooray303
这节目，居然是免费的！太感谢！
君莫笑老李 回复 @hooray303: 哈，我一直追着听，很多听不懂，许多没听说过，但我就是爱听
- infinity晨
日知录的质量真的高
- 杨纸上卧游
现代社会的国家形式都是民族国家的形式，民族国家特别需要强化民族认同，民族认同是一个在语言、历史和风俗习惯等等因素取最大公约数的过程，并且，越是别人都没有而我们都有的特点就越重要。这些特点越直观，越形象，大家越熟悉，当然就越好。还有，这个特点必须有高级感才行。这样一看，龙完美符合了所有要求。对这个话题如果还想有进一步了解的话，推荐施爱东先生的著作《中国龙的发明：16~20世纪的龙政治与中国形象》（2014）。
- 杨纸上卧游
1. 犍陀罗艺术是理解中国、乃至东亚艺术和文明根基的入口，在故宫大展上的雕塑里，我们可以看到这个历程的具体表现和典型表达。2. 佛教曾完成过一次重要转变，它在犍陀罗地区经过与各种文明的融合再造，从一种地方性的信仰一举跃升为一种世界宗教。这被称为“佛教的飞翔”。3. 中国接受佛教和佛家思想的影响，有一个由外而内的过程。人们是先看到有魅力的佛像、佛经以及器物，再认识僧侣，再听到佛传故事和本生故事，逐渐接触宗教生活。(贾行家)
- 魔度_3g
龙的文章的链接在哪里？想看
- 虫工智能
头发一个个的小卷并非白人的特征，而是黑白混血的特征，主要出现在北非，古代的中东乃至南欧也偶尔出现，纯粹的白人里并没有。
忠心耿耿汉弗莱 回复 @虫工智能: 闪族和拉丁族，和你说成是黑白混血
- ludia100
艺术，宗教，历史一锅炖……乱炖
- 牛肉面不放香菜
终于等到了
- 笑美betty
歌太好听了，上次有这种感觉是日谈南锣鼓巷那期推荐的《平安大道的延伸》
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这期太棒了，般般老师要经常返场啊～