006-中国历史

中国历史
　　三中国历史
　　历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
　　《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》P17
　　中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱，……
　　《随感录四十二》，《热风》，《全集1》P328
　　因为历史结帐，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算帐的四舍五入法门，记一笔整数。
　　中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质，——是刀与火，“来了”便是他的总名。
　　《随感录五十九》，《热风》，《全集1》P355
　　从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
　　《随感录三十九》，《热风》，《全集1》P318
　　任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——　　　　　　　　　　　　
　　一，想做奴隶而不得的时代；
　　二，暂时做稳了奴隶的时代。
　　这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；……
　　《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》P213
　　中国向来有别一种破坏的人，所以我们不去破坏的，便常常受破坏。我们一面被破坏，一面修缮着，辛辛苦苦地再过下去。所以我们的生活，便成了一面受破坏，一面修补，一面受破坏，一面修补的生活了。
　　《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》P357
　　中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
　　《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》P358
　　“发思古之幽情”，往往为了现在。
　　《又是“莎士比亚”》，《花边文学》，《全集5》P571
　　而辩护古人，也就是辩护自己。
　　《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》P17
　　我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，……
　　《我的“籍”和“系”》，《华盖集》，《全集3》P82
　　“官修”而加以“钦定”的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆“史架子”；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
　　《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》P138
　　人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
　　懂得此理者，懂得中国大半。
　　《小杂感》，《而已集》，《全集3》P532
　　　
　　前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
　　　《致许寿裳/1918年8月20日》，《全集11》P353
　　刘邦[1]除秦苛暴，“与父老约，法三章耳。”
　　而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。
　　法三章者，话一句耳。
　　《小杂感》，《而已集》，《全集3》P533
　　愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇[2]已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！
　　《上海所感》，《集外集拾遗》，《全集7》P411
　　在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。
　　《关于中国的两三件事》，《且介亭杂文》，《全集6》P10
　　儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
　　《关于中国的两三件事》，《且介亭杂文》，《全集6》P11
　　中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
　　《致萧军、萧红/1935年2月9日》，《全集13》P52
　　自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
　　《病后杂谈之余》，《且介亭杂文》，《全集6》P180
　　五六年前考虐杀法，见日本书记彼国杀基督徒时，火刑之法，与别国不同，乃远远以火焙之，已大叹其苛酷。后见唐人笔记，则云有官杀盗，亦用火缓焙，渴则饮以醋，此又日本人所不及者也。岳飞[3]死后，家族流广州，曾有人上书，谓应就地赐死，则今之人心，似尚非不如古人耳。
　　《致杨霁云/1934年5月24日》，《全集12》P427
　　我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
　　《答KS君》，《华盖集》，《全集3》P111
　　……翻翻过去的血的流水帐簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那帐目来作消遣。
　　《〈争自由的波浪〉小引》，《集外集拾遗》，《全集7》P305
　　以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
　　《〈守常全集〉题记》，《南腔北调集》，《全集4》P525
　　[1]刘邦（前247-前195）　即汉高祖，字季，沛县（今江苏沛县）人。西汉王朝的建立者。陈胜、吴广起义反秦，刘邦起兵响应。前206年10月率军攻入咸阳，秦王投降；其时，刘邦与关中父老约法三章，并宣布废除秦朝的一切严刑苛法。见《史记·高祖本纪》。
　　[2]秦始皇（前259-前210）　即嬴政。秦皇朝的建立者。为了加强专制统治，销毁民间兵器，焚毁过去各国史书及民间所藏的儒家经典及诸子书籍，坑死方士儒生四百六十多人，史称“焚书坑儒”。
　　[3]岳飞（1103-1142）　字鹏举，河南汤阴人，宋代民族英雄。1134年，金兵大举入侵，岳飞率“岳家军”奋起抵抗，收复大片失地。在继续北伐之际，宋高宗和秦桧向金求和，解除岳飞兵权，又以“莫须有”罪名逮捕下狱，后被毒死，著有《岳武穆集》。