博物院丨左卧姿红釉陶狗：事死如事生

“希望小狗在神秘遥远的地下世界，也可以继续做主人最衷心的护卫。”

左卧姿红釉陶狗，陶器，汉代文物，高43.6厘米，长50厘米，河南省南阳出土，现藏于河南博物院。该文物泥质红陶，由模制和捏塑而成，形体较大，空心。狗左顾，头上仰，两耳呈叶形，向上直立，鬃毛倒立，鼓目远视，长嘴前伸，张口露齿。粗颈，短尾，伏卧，前肢直伸，后肢屈于腹侧，尾尖上卷。

事死如生，事亡如存。

在古人眼里，人死后的生活似乎与生前没什么两样，通过丰厚的陪葬，人的灵魂可以继续在地下或神仙世界过着舒适安稳的生活。

生活用品，兵马侍从，仅仅这些还不够，那便带上自己最宠爱的小狗吧。将小狗最勇猛、威武的样子，用红陶土模制保留，让它在神秘遥远的地下世界，继续做主人最衷心的护卫。

专家解读：

据河南博物院助理馆员刘芳介绍，左卧姿红釉陶狗塑造的是一个看家护院的守犬形象。工匠抓住狗机警的瞬间特征，加以夸张，通过古拙的线条轮廓，丰富的面部表情，真实的动态表现，恰到好处地再现其神韵，突出体现了汉代陶塑艺术写实而不繁缛，夸张却极为传神的特点。

学术界一般认为，狗是世界上最早被驯养的动物。早在旧石器时代晚期，原始人类已经从狩猎实践中学会将狼驯为狗，作为狩猎以及运输的工具。商代和西周时期，墓葬中殉狗是普遍现象，东周以后，随着人殉制度日渐式微，殉狗的情况越来越少，代之而起的是俑的随葬。

在汉代，陶狗被大量用于墓葬之中，成为当时的一种时尚，这也可以从侧面反映墓主生前的生活状况和财富占有情况。尤其是中原地区的南阳、洛阳、三门峡、新乡、济源等地，出土陶狗数量众多，富有特色，表现出了独特的艺术风格和浓郁的生活气息。动物类陶塑的地位虽无陶人俑那般重要，但也由此少了许多礼制约束，形制较自由活跃，占去了汉代墓葬随葬陶塑品相当大的比例。

在汉代，“事死如事生”的思想观念深入人心，人们相信死者会在阴间继续生存，因而随葬品均仿世间，衣食住行一应俱全。而狗善守御，助人抵御凶灾，将陶狗置于墓中有镇墓、辟邪之意，以求御蛊攘邪、谢过求福，保护墓主人安享地下太平。