高中历史世界史（西方人文精神的发展1）

西方人文精神的发展

一、文艺复兴（14--17世纪）
1．含义：14-17世纪，欧洲新兴的资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化（托古改制）所发起的资产阶级思想文化运动，该运动起源于意大利。
2．背景：政治上，天主教的黑暗统治；思想上，中世纪以来，基督教会垄断了西欧文化教育；经济上，意大利的佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽，新兴的资产阶级要求充分享受人世生活，力求冲破教会的思想束缚；文化上，意大利保留了古希腊和古罗马文化的大量遗存，拥有众多学者。
3．核心思想：人文主义（反对禁欲主义和来世主义，注重人性和人的欲望，肯定人的价值作用，主张以人为中心而不是以神为中心）。注：有学者指出文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质，许多人文主义者是虔诚的基督徒。

4．代表人物及作品

(1）薄伽丘（14世纪）的《十日谈》。(2）但丁（13--14世纪）的《神曲》。

(3）达·芬奇（15-16世纪）的《最后的晚餐 X 蒙娜丽莎》。

(4）米开朗琪罗（15--16世纪）的《大卫》。

(5）拉斐尔（15--16世纪）的《西斯廷圣

母》。

5．性质：这是一次反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

6．影响：天主教会的权威受到挑战，解放了思想；促进了近代自然科学的产生；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革的兴起。

二、宗教改革（16-17世纪）

1．背景：文艺复兴运动的推动；天主教会的精神禁锢和腐败；教会对四分五裂的德意志的压榨；1517年教皇兜售赎罪券。

2．标志：1517年马丁·路德发表"九十五

条论纲"，拉开了宗教改革的序幕。

3．主张：①因信称义（认为人仅仅依靠信仰即可得救，否定教皇教会的权威和作用，冲破教会的束缚，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；具有人文主义色彩）;②坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利；③君主的权力高于教士甚至教皇。

【补充知识点：加尔文（1509-1564年，被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物）。观点：先定论，即永生与永罚、成功与失败甚至贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。先定论否定对教皇的盲从，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性（财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明）。】

4．实质：这是一场在宗教外衣掩饰下资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动（宗教改革时期人文主义的含义：主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放；使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由）。

5．影响：打击了西欧的教会势力，有利于资本主义经济的发展，解放了民众的思想；加强了君主专制制度，巩固了新兴的民族国家。