破执/作者·守愚行者

      破我执是修行穿越自心的一道门坎，我执是对某些道理的自我认知，以及对一些人和事形成的坚固意识，由于无明支配，不能通过智慧透过表面现象见到真理故称我执；也就是自我内心坚固的所知障产生的无明烦恼；破我执首先要破无明，金刚经讲“应无所住而生其心”，就是讲，破无明不是消灭自我，也不是消灭自己的思想，而是运用般若智慧层层突破现前的知见，打破认知中所谓的对与不对。

      观念性的坚执为理障，对事相的执着称为事障，理事是修行路上的两只脚，一个是知，一个是行；知行合一便可双忘双绝，般若慧海实无一法可得，一念执着便落生灭法，无所住亦非无住。就如人在走路时无须记住身后的足迹却又不能说没有脚印，走向心中的目标才是目的，究竟而言就是这个目标也不执着。

        金刚经又言“法尚应舍何况非法“，我法二执是二乘人修道的一道关卡，究竟了义顿忘人法解真空，实没有一个“我”更无一法可执着；智慧之路没有终点，一路风光不计过往，一路曲折不念得失，离相讲成就才是目的，这不是时间淡忘现相的“空”而是当体即空，了义而言无生死亦无涅槃何来一个凡我而别成一个他佛之说呢？

        修行不能没有自己的东西，且又不可执着自己的东西，觉悟不是完全依靠别人的道理，没有自我分辨能力，法即不能独立，别人开悟的法我们学来未必也能开悟，智慧因缘不同，契机不同；然而真理是一不是二还是要各自了却各自的无明。佛说；三法印是修行的依止，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是诸佛教。无论修何法门都要破我执、破法执否则就不是探求真理亦非真修道人。