【原文品鉴】《新唐书·宋璟传》开元贤相宋璟

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唐玄宗时的贤相姚崇、宋璟，堪比唐太宗时的房玄龄、杜如晦。宋璟刚正不阿，直言进谏堪比魏徵，又以“不赏边功”而著称，延缓了唐朝外重内轻带来的困局。然而罢相之后，他的政策也就随之中断了。让我们来看一看《新唐书·宋璟传》有关的记载：

太平公主不利东宫，尝驻辇（niǎn）光范门，伺执政以讽。【太平公主想要废掉太子李隆基，曾把车停在光范门，等候宰相经过这里，暗示他们向皇帝进言。】璟曰：“太子有大功，宗朝社稷主也，安得异议？”【宋璟说，太子为了匡复唐朝立下了大功，是最合适的皇位继承人，怎么能废掉他呢？】乃与姚崇白奏出公主、诸王于外，帝不能用。【他就跟姚崇一起奏请睿宗，把公主、诸王都打发到外地，可是睿宗没有采纳他们的建议。】贬楚州刺史，历兖（yǎn）冀（jì）魏三州、河北按察使，进幽州都督，以国子祭酒留守东都，迁雍州长史。【宋璟因此获罪，被贬为楚州刺史，历任兖州、冀州、魏州刺史，以及河北按察使，升任幽州都督，以国子祭酒的身份兼任东都留守，后来又升任雍州长史。】

玄宗开元初，以雍州为京兆府，复为尹。【唐玄宗开元初年，把雍州改为京兆府，宋璟又担任了京兆尹，就是首都市长。】进御史大夫，坐小累为睦州刺史，徙广州都督。【宋璟升任御史大夫之后，受小事牵连，被贬为睦州刺史，又调任广州都督。】广人以竹茅茨屋，多火。【当时岭南地区还很落后，广州百姓用竹子和茅草盖房子，经常发生火灾。】璟教之陶瓦筑堵，列邸肆，越俗始知栋宇利而无患灾。【宋璟教他们烧制砖瓦筑墙，盖房子，开店铺，岭南人才知道砖瓦结构的房屋不易引发火灾。】召拜刑部尚书。四年，迁吏部兼侍中。【宋璟政绩不错，被召回京城，担任刑部尚书。开元四年，也就是716年，宋璟升任吏部尚书兼侍中，再次担任宰相。】

帝幸东都，次崤（xiáo）谷，驰道隘，稽拥车骑，帝命黜（chù）河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。【玄宗前往洛阳，经过崤谷，发现驰道很狭窄，车马拥挤，难以通过，就要罢免洛阳的地方长官李朝隐，和负责沿途食宿的官员王怡。】璟曰：“陛下富春秋，今始巡守，以道不治而罪二臣，由此相饬（chì），后有受其敝者。”帝遽（jù）命舍之。【宋璟说，陛下年富力强，如今刚开始巡视地方，就因为道路没修好而怪罪两个大臣，这样一来，以后的官员就会频繁修路折腾百姓。玄宗赶紧下令赦免两位官员。】璟谢曰：“陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝，然后诏还其职，进退得矣。”【宋璟辞谢说，陛下刚才因为生气而责怪官员，又因为我的话赦免了他们，这是把罪过归于陛下，而把恩德给了我。可以先给他们降级处分，在朝中待罪，然后再下诏书官复原职，这样任免就很合适了。】帝善之。累封广平郡公。【玄宗很欣赏宋璟，后来封他为广平郡公。】广人为璟立《遗爱颂》，璟上言：“颂所以传德载功也，臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”有诏许停。【广州百姓为宋璟写了一篇《遗爱颂》，刻在石碑上，宋璟上书说，立碑是为了歌功颂德，传承后世，我的政绩不值得纪念，广州百姓因为我当权，所以写了这些溢美之词，这就属于阿谀奉承了。如果朝廷想改正这种风气，请从我开始吧。玄宗准许了。】

……

赞曰：姚崇以十事要说天子而后辅政，顾不伟哉？而旧史不传。【史官评论说，姚崇陈述十大建议规劝天子，然后辅佐朝政，难道不伟大吗？可惜《旧唐书》没有记载。】观开元初皆已施行，信不诬已。【开元初年这些建议都已经施行，说明是可信的。】宋璟刚正又过于崇，玄宗素所尊惮（dàn），常屈意听纳。【宋璟的刚正又超过了姚崇，玄宗向来很敬畏他，经常迁就于他，采纳他的建议。】故唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。【所以唐朝史官称赞姚崇善于随机应变来完成天下的大事，宋璟善于遵守法令来保持天下的正气。】二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。【两人为政的方法不同，却都是为了治理好天下，这是上天降下的贤才来帮助唐朝中兴。】呜呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒悼其害，可谓先见矣。【姚崇劝皇帝不要贪图边疆的战功，宋璟不同意奖赏边疆的武将，可是天宝年间的叛乱，还是从边疆引起的，可见他们很有先见之明了。】然唐三百年，辅弼（bì）者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉？【然而唐朝三百年，辅政的宰相不少，人们却只称赞前面的房玄龄、杜如晦，和后面的姚崇、宋璟，为什么呢？】君臣之遇合，盖难矣夫！【君臣不期而遇，又相得益彰，实在是太难得了！】

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