6 幽梦影 （六） （101-120）

113凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。 114酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧，；气可好不可越理。 115文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考。 116不独诵其诗读其书，是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。 117无益之施舍，莫过于斋僧；无益之诗文，莫甚于祝寿。 118妾美不如妻贤；钱多不如境顺。 119创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业。 120字与画同出一原。观六书始于象形，则可知矣。

109惠施多方，其书五车；虞卿以穷愁著书。今皆不传，不知书中果作何语？我不见古人，安得不恨！ 110以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹，山居得乔松百余章，真乃受用不尽。 111玩月之法，皎洁则仰观，朦胧则宜俯视。 112孩提之童，一无所知：目不能辨美恶，耳不能判清浊，鼻不能别香臭。至若味之甘苦，则不第知之，且能取之弃之。告子以甘食、悦色为性，殆指此类耳。

106予尝集诸法帖字为诗。字之不复而多者，莫善于《千字文》。然诗家目前常用之字，犹苦其未备。如天文之烟霞风雪，地理之江山塘岸，时令之春宵晓暮，人物之翁僧渔樵，花木之花柳苔萍，鸟兽之蜂蝶莺燕，宫室之台槛轩窗，器用之舟船壶杖，人事之梦忆愁恨，衣服之裙袖锦绮，饮食之茶浆饮酌，身体之须眉韵态，声色之红绿香艳，文史之骚赋题吟，数目之一三双半，皆无其字。《千字文》且然，况其它乎？ 107花不可见其落，月不可见其沈，美人不可见其夭。 108种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际，否则皆为虚设。

104我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上，相思者不止此数人，则其尤甚者，故姑举之，以概其余也。 105我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶？

101一介之士，必有密友，密友不必定是刎颈之交。大率虽千里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事。此皆所谓密友也。 102万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。 103宜于耳复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳不宜于目者，吹笙也，擫管也。