第九章 修习慈心

第九章 修习慈心
你必须从排除自怨自艾与自责着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
在上座部佛教国家里，每次禅坐都从一套常规的唱诵开始。外国听众可能把这些祈愿视为无害的仪式。不过，这些所谓的“仪式”，却是由一群务实而虔诚的男女所设计与改良出来的。它们有完全实用的目的，因此更值得我们深入检视。
佛陀曾是个受到异议的分子！
佛陀在他所处的时代被认为是个受到异议的分子。他出生在一个高度仪式化的社会，在当时的封建制度下，他彻底反对偶像崇拜。在许多场合，他反对为了自己而使用仪式，并对此相当坚持。这并不表示，仪式没有任何用处，它只表示，自私的仪式本身，无法让你解脱困境。真的，这样的做法只是另一个陷阱。如果你相信单靠念诵文字就能解脱，那只会更增加你对文字与概念的依赖。这让你偏离无言的实相觉知，而非靠近它。
因此，施行仪式时，一定要清楚地了解它们的本质与目的。它们既非祈祷、咒语，也不是神奇的魔法，而是心理的净化机制，需要积极的内心参与才有效。没有目的的喃喃自语是没有用的，内观禅修是一种细致的心理活动。修行者的心态是成功的关键，在平静与慈善的气氛下，这个技巧运作得最好。这些念诵就是用来培养那些态度的，如果正确使用的话，也可以成为解脱道上有用的工具。